題空山人石室
早晚悟無生，頭陀不到城。
云山知夏臘，猿鳥見修行。
地僻無溪路，人尋逐水聲。
年年深谷里，誰識遠公名。
早晚悟無生，頭陀不到城。
云山知夏臘，猿鳥見修行。
地僻無溪路，人尋逐水聲。
年年深谷里，誰識遠公名。
早晚能領悟到無生的境界，這位頭陀就不再進城。云山知曉他出家的年數，猿猴飛鳥見證他的修行。此地偏僻沒有溪流小路，人們只能順著水聲去尋覓。年年都隱居在深谷之中，有誰能知曉遠公這樣的高僧之名。
早晚：遲早。
無生：佛教語，指沒有生滅，不生不滅。
頭陀：佛教苦行之一，此指頭陀行者。
夏臘：僧人出家后，以每年夏安居（坐夏）計算法臘，即出家年數。
遠公：東晉高僧慧遠，此處借指空山人。
具體創作時間和地點不詳。推測詩人可能在游歷過程中，遇到空山人隱居的石室，有感于其遠離塵世、潛心修行的生活而創作此詩。當時社會或許較為紛擾，詩人借此表達對寧靜修行生活的向往。
這首詩主旨是贊美空山人隱居修行的生活。其特點是意境清幽，通過側面描寫突出人物形象。在文學史上雖不算著名，但展現了古代文人對修行者的關注和對隱居生活的推崇。
明月淡飛瓊，陰云薄中酒。收盡盈盈舞絮飄，點點輕鷗咒。 晴浦晚風寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡煙垂岫。
紫氛隨馬處，黃閣駐車情。嵌壑驚山勢，周灘戀水聲。 地分三蜀限，關志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎飪情。
開邸除暴，時邁勛尊。三元告命，四極駿奔。 金枝翠葉，輝燭瑤琨。象德億載，貽慶湯孫。
康鼎談經世少雙，一時文物動虞庠。 江湖雖隔金閨籍，衣袖仍聞玉案香。 墨客幾年陪畫隼，板輿平日到蘐堂。 時清身健堪行樂，未見荊榛老鳳凰。
正月從來號履端，那堪生日遇天官。 萬尋山岳才名重，千里江湖德量寬。 菩薩像前開錦繡，老人星下爇旃檀。 區區祝頌無他意，愿見靈椿度歲寒。
萬里云間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。 對青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢繞家山。
銅梁玉壘碧云端，尺舸西風兩鬢殘。 世道多岐今已慣，人生一見古來難。 丈夫不作謀身外，巧匠那能袖手看。 月白風清雪堂夢，銀波萬頃臥龍寒。
疊嶂南奔似躍龍，逍遙樓畔識奇蹤。 云根盤地三千丈，石徇參天第一峰。 歲久已知蒼蘚合，曉來常怪翠云封。 肩輿卻過株槎路，曙色嵐光隔幾重。
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。 東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。 筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。
柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。 消得春風多少力，帶將兒輩上青天。
滿朝簪發半門生，又見新書甲乙名。孤進自今開道路， 至公依舊振寰瀛。云飛太華清詞著，花發長安白屋榮。 忝受恩光同上客，惟將報德是經營。
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。 銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？馀音更苦。甚獨抱清商，頓成凄楚？謾想熏風，柳絲千萬縷。
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看云外山河，還老盡、桂花影。
掃西風門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚。爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵，故人如夢，登高還懶。 數點寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧荒籬，誰念幽芳遠。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。
