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刷刷題

送任山歸河東

作者: 蔡襄 (宋代)

風俗憂思深,在昔言汾絳。之人隠其間,白首甘陋巷。畢力事詩書,豈特專記誦。編年作通記,起周迄炎宋。甲子二十五,回環(huán)補遺空。

予聞春秋法,尊土正一統(tǒng)。維持生民綱,樹立大邦棟。上賢若游夏,鳥獸于麟鳳。三傳自名家,講解或失中。區(qū)區(qū)休預徒,奔馳困羈控。排辟侵異端,寖久成蠹蟲。仲淹著元經(jīng),劉蕡比奴從。去圣日彌遠,期言誰折衷。猶勝兒女曹,煙云費嘲弄。

君于春秋學,勤勞務包綜。向時恥飛箝,畫策尚禽縱。羌戎負恩德,王師壓秦雍。邊圉重瘡痍,堪為買生慟。廟堂誅賊謀,謂與天下共。詔書入巖穴,丐告嘉謀貢。使者出河東,輒以姓名送。

朅來游京邑,天門如可羾。岧峣雙浮云,下有千人?。扳緣逐聲利,激射茍祿俸。蹭蹬不敢前,撫心愈疑恐。短翮無吹噓,微芳少培擁。客舍逼隆冬,蕭條殘雪凍。悠悠晉溪上,水石掛清夢。長謠復西最,孤懷不偶眾。身窮見節(jié)義,物曲何時用。

美田隨意耕,寒魚倣經(jīng)種。夜堂素琴橫,晚案青蔬供。決然顧予別,蕪音強吟諷。持歸傳里闬,亦足侑罍甕。

譯文

風俗中的憂思深遠,從前說起汾水、絳水一帶。此人隱居在那里,直到白發(fā)仍安于簡陋的街巷。他全力投入詩書,豈止是專注于記誦。按年編寫通史,從周代延續(xù)到趙宋。歷經(jīng)漫長歲月,補全了遺漏與空白。我聽說《春秋》筆法,尊重正統(tǒng)維護一統(tǒng)。維持著生民綱紀,樹立起國家棟梁。賢能如子游、子夏,如同麟鳳超越鳥獸。三傳各成學派,講解有時偏離中正。那些無關之輩,為名利奔波困窘。排斥攻擊異端,久了反成禍害。范仲淹著《元經(jīng)》,劉蕡如仆從般追隨。離圣人越來越遠,言論誰來調(diào)和?仍勝過世俗之輩,空談如煙云般無意義。你研習《春秋》,勤奮全面。從前恥于游說之術(shù),獻策主張寬嚴相濟。羌戎背棄恩德,王師壓境秦雍。邊境瘡痍滿目,令人痛心。朝廷謀劃平賊,稱與天下同心。詔書征召隱士,求獻良策。使者出河東,推薦你的姓名。你來到京城,似可接近朝廷。高峻的宮闕下,聚集千人。追名逐利,鉆營俸祿。你困頓不前,內(nèi)心疑慮恐懼。能力不足無人引薦,聲名微末少人扶持。客舍寒冬,殘雪蕭條。晉溪的山水,常入清夢。長歌西歸,孤懷不合流俗。身處困境更顯節(jié)義,才華何時得用?隨意耕種美田,如法養(yǎng)殖寒魚。夜對素琴,晚食青蔬。決然與我告別,勉強吟詩。持詩歸傳鄉(xiāng)里,也可助酒興。

注釋

汾絳:汾水、絳水,今山西境內(nèi),代指河東地區(qū)。

陋巷:簡陋的街巷,出自《論語》“在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。

春秋法:《春秋》的筆法,注重微言大義,維護正統(tǒng)。

游夏:孔子弟子子游(言偃)、子夏(卜商),以文學見長。

三傳:《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》,解釋《春秋》的三部經(jīng)典。

元經(jīng):隋代王通所著編年體史書,模仿《春秋》。

飛箝:戰(zhàn)國縱橫家游說之術(shù),此處指鉆營名利的手段。

羌戎:古代對西北少數(shù)民族的泛稱。

邊圉(yǔ):邊境。

岧峣(tiáo yáo):高峻的樣子,指宮闕。

蹭蹬(cèng dèng):困頓,失意。

侑(yòu)罍甕(léi wèng):助酒興,侑指勸,罍甕為酒器。

創(chuàng)作背景

此詩為范仲淹送友人任山歸河東所作。任山是河東隱士,精通《春秋》學,曾被朝廷征召入京,但因不慕名利、不愿鉆營,在京困頓失意,最終歸鄉(xiāng)。范仲淹與任山相交,贊賞其才學與品格,有感于其不遇,故寫詩送別,既肯定其學術(shù)與節(jié)義,也隱含對當時人才選拔弊端的感慨。創(chuàng)作時間約在北宋中期,具體當在范仲淹入仕后、慶歷新政前。

簡析

全詩以送別為線,既贊揚任山“白首甘陋巷”的治學精神與“身窮見節(jié)義”的品格,也揭露其“短翮無吹噓”的仕途困境,反映北宋隱士才學不被重用的現(xiàn)實。詩中融合學術(shù)探討與情感表達,展現(xiàn)范仲淹對友人的深情與對社會的關懷,是其“先憂后樂”思想的早期體現(xiàn)。

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