四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景靈孝嚴(yán)殿是日舟次陳留感懷述事十六韻

作者：蔡襄（宋代）

先帝傳基固，真人嗣統(tǒng)平。余恩華夏在，高誼古今傾。

漢法原為廟，仙居別有京。海中金闕見(jiàn)，天上玉樓成。

睿意懷丕烈，宸豪薦大名。薦唯將舜擬，嚴(yán)亦與周并。

龍向朝云起，奎和晝?nèi)粘省Ａ鞴舛頉枤q，發(fā)號(hào)慶重明。

令節(jié)千秋過(guò)，端儀萬(wàn)眾迎。讙呼山岳動(dòng)，驅(qū)拂鬼神驚。

縹緲來(lái)佳氣，雍容下太清。旛旌多異制，歌吹自新聲。

琳館初停御，鑾輿始此行。盥孚通至感，福澤被群生。

往事時(shí)兼遠(yuǎn)，孤臣淚獨(dú)橫。晨興西響久，凄斷老年情。

譯文

先帝傳下的基業(yè)穩(wěn)固，圣明君主繼承大統(tǒng)天下太平。先帝的恩澤仍留在華夏大地，高尚的情誼讓古今之人都為之傾慕。漢朝有立廟之法，這里也有供奉先帝的別都。如海中能見(jiàn)到金闕，天上建成了玉樓。皇帝心懷先帝的偉大功業(yè)，御筆親題彰顯先帝大名。將先帝比作舜帝，祭祀的莊嚴(yán)程度可與周朝媲美。龍隨著朝云升起，奎星與白日一同顯現(xiàn)。時(shí)光匆匆過(guò)了數(shù)年，新皇發(fā)號(hào)施令慶祝新的光明。佳節(jié)已過(guò)千秋，先帝的圣像被萬(wàn)眾恭敬迎接。歡呼之聲讓山岳震動(dòng)，儀仗的驅(qū)拂讓鬼神驚異。祥瑞的氣息縹緲而來(lái)，圣像雍容地從天上降下。旗幟有許多奇異的樣式，歌樂(lè)都是全新的聲音。先帝的圣像初次停放在琳館，鑾駕開(kāi)始了這次行程。誠(chéng)心的祭祀通達(dá)至深的情感，福澤遍布眾生。往事已過(guò)去很久，孤獨(dú)的臣子獨(dú)自淚流滿面。清晨起身久久向西凝望，老年的我情難自禁，滿心凄楚。

注釋

先帝：指仁宗皇帝。

真人：指繼承皇位的君主。

丕烈：偉大的功業(yè)。

宸豪：帝王的筆墨。

奎：奎星，古人認(rèn)為是主文章的星宿。

洊歲：數(shù)年。

讙呼：歡呼。

太清：天空。

琳館：道院，這里指供奉先帝御容的地方。

盥孚：指祭祀時(shí)的誠(chéng)心。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景靈孝嚴(yán)殿之時(shí)，詩(shī)人舟次陳留。宋仁宗在位期間，政治相對(duì)穩(wěn)定，有一定的政績(jī)。在其去世后，舉行奉安御容這樣莊重的儀式，體現(xiàn)了對(duì)先帝的尊崇。詩(shī)人在此時(shí)觸景生情，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)，既表達(dá)對(duì)先帝的追思，也反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)先帝的敬重以及祭祀活動(dòng)的隆重。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于緬懷仁宗皇帝，通過(guò)描寫奉安御容的盛大儀式，展現(xiàn)先帝的恩澤和偉大功業(yè)。其特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重典雅，場(chǎng)面描寫宏大。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)的祭祀文化和人們對(duì)先帝的情感，具有一定的歷史和文化價(jià)值。