演繹吟 其四
何者謂來儀，來儀意不低。
有身皆衎衎，無物不熙熙。
一國若一物，四方猶四支。
巍巍乎堯舜，何得而名之。
何者謂來儀，來儀意不低。
有身皆衎衎，無物不熙熙。
一國若一物，四方猶四支。
巍巍乎堯舜，何得而名之。
什么才稱得上鳳凰來儀呢，鳳凰來儀寓意可不低。世間有生命者都和樂舒暢，萬物無不和樂繁盛。一個國家就像一個物體般和諧，四方就如同人的四肢般協調。偉大啊，堯舜的功績，簡直無法用言語來形容。
來儀：指鳳凰來舞而有容儀，古人認為是祥瑞之兆。
衎衎（kàn kàn）：和樂的樣子。
熙熙：和樂、興盛的樣子。
四支：即四肢。
巍巍：高大、偉大的樣子。
邵雍生活在北宋時期，當時社會雖表面繁榮，但也存在一些社會矛盾和問題。他通過對古代圣君堯舜時代的描繪，表達對理想社會的追求，可能是對當時社會現狀的一種反思和期望。
這首詩主旨是贊美堯舜時代的理想社會，特點是用形象比喻闡述國家和諧統一的道理。在文學史上體現了邵雍對理想社會的思考和文學表達。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊。
清景行行一徑苔，蘭樽特為晚春開。 綠陰青紫猶堪賞，昨日游人自不來。
