竹間吟
維昔晉唐人，其心多愛竹。
七賢子猷徒，往駕已不復。
惓惓思此君，鉏云種青玉。
勁節何亭亭，清風常穆穆。
質美而貌閑，對之良不俗。
遂老于其間，疇能賦淇奧。
維昔晉唐人，其心多愛竹。
七賢子猷徒，往駕已不復。
惓惓思此君，鉏云種青玉。
勁節何亭亭，清風常穆穆。
質美而貌閑，對之良不俗。
遂老于其間，疇能賦淇奧。
從前晉唐時期的人，內心大多喜愛竹子。像竹林七賢、王子猷這些人，他們已經一去不復返了。我懇切地思念著竹子，鋤開云霧種下翠竹。竹子的勁節多么挺拔，清風常常安和美好。它質地美好且姿態閑適，面對它實在不俗氣。我愿在竹林中終老，誰能像古人一樣賦出《淇奧》那樣贊美竹子的詩篇呢。
維昔：從前。
七賢：指魏晉時期的竹林七賢，他們常聚于竹林之下，肆意酣暢。
子猷：即王徽之，東晉名士，極愛竹。
惓惓：懇切的樣子。
此君：指竹子。
鉏：同“鋤”。
青玉：指代竹子。
亭亭：挺拔的樣子。
穆穆：安和美好的樣子。
疇：誰。
淇奧：《詩經·衛風》中的一篇，贊美了衛武公的品德，詩中以竹子起興。
具體創作時間和地點難以確定。從詩中可推測，詩人生活的時代可能受到晉唐文化的影響，詩人喜愛竹子所代表的高雅品格，看到當時人們對竹子的喜愛不如晉唐時期，從而有感而發創作此詩。
這首詩主旨是表達對竹子的喜愛和追慕晉唐愛竹之風。其突出特點是用典自然，以竹子自喻表達高雅志趣。在文學史上雖影響不大，但展現了古人對竹子文化的傳承和發展。
五月林梢未著蟬，節根新換玉娟娟。露華團翠濃堪滴，澆得殷紅不敢然。
新暉送山青，點點入茅屋。平原秀芳草，流泉帶喬木。籬篁墮涼影，庭蘭動徐郁。主人侵朝興，鶴衣巾一幅。凈幾發爐燎，就床取書讀。坐中無俗賓，砌下有馴鹿。短扉竟日掩，香醪四時漉。閑情寄嶧桐，佳詞噴湘竹。翹企孤山隱，想像柴桑筑。延睇擁云峰，滿聽濺霜瀑。久與市塵遙，已共山靈熟。后名諒非求，潛德思厚蓄。落梅正宿雨，予來破幽獨。
十家有忠信，江夏可無之。政苦寄賣友，忽聞衡說詩。饑蒙青?飯，寒贈紫陀尼。酬報矜難巧，深慚陸與皮。
谷鳥囀嚶嚶，興馀伐木情。當時論友道，何處托心盟。杯酒身相許，千金意自輕。還聞江海上，今世有劉生。
沽來濁酒意如何，半醉當筵一放歌。江上千條彭澤柳，不知曾似客愁多。
葛公蟬蛻地，自昔會群真。爾挈吹簫伴，同為采藥人。雙飛鸞迭舞，并駕鶴相親。不作梅花夢，劉郎別有春。
傲吏戰國士，著書漆園里。遭時厭有為，乘運觀無始。禮樂嘲魯儒，垂釣謝楚使。托跡方外民，希心柱下史。
晨鐘初罷起隨群，偃仰檐前幾欠伸。殊色已無西子夢，欲將眉宇效誰顰。
靜明山高倚空碧，山下禪林更幽寂。常聞老衲去參禪，喜見高僧來駐錫。嵐氣濛濛路莫分，上方樓閣遠囂塵。天花時落祇園石，曙色遙連鐘阜云。是中風致由來美，況復寫歸圖畫里。幾回丈室諦觀時，頓覺心源清似水。
驥足寧同曳尾龜，青山終是費心期。陶公歸去有馀樂，潘令閑居不足追。自笑十連非所慕，未應三徑苦無資。明朝謾擁朱輪去，猿鶴咨嗟政爾為。
供帳榮歸一日同，故鄉增重漢朝空。二疏事莫徵圖畫，西陌東阡看兩翁。
舞愛萊衣袖最長，翩翩猶帶紫宸香。白華一一生珠樹，紅翠紛紛繞玉堂。海上山盤天姥髻，井中泉涌鮑姑漿。不須魴鯉分賓客，已有聲華似鄭莊。
君不甘小草，人能頌大椿。年希知命域，齒是啖名人。跡與藍輿舊，才從彩筆新。猶聞上苑色，絕勝武林春。
五雜組，慶云發。往復還，經天月。不獲已，生胡越。
梁州夏早，南浦荷花媚。人月欲圓時，賀圣朝、生申名世。桂枝香滿，早奪錦標回，春光好，少年游，爛醉蓬萊里。謁金門貴，小鎮西南地。品令貫三臺，□雄望、江南江北。歸朝歡樂，好事近佳辰，風流子，玉團兒，為唱千秋歲。
