依韻酬葛秋巖陶體四首 其二
大化無端倪，至道絕馮仗。
委身于一靜，足以去群妄。
死生亦寄耳，遐齡豈吾望。
伯倫稱達人，胡為未忘葬。
大化無端倪，至道絕馮仗。
委身于一靜，足以去群妄。
死生亦寄耳，遐齡豈吾望。
伯倫稱達人，胡為未忘葬。
大自然變化沒有頭緒，至高的道理無法依靠。讓身心歸于寧靜，足以去除各種虛妄。生死不過是寄托罷了，長壽哪里是我所期望的。劉伶號稱曠達之人，為何還不忘安排自己的葬禮。
大化：指大自然的變化。端倪：頭緒，跡象。
至道：最高的道理。馮仗：依靠。馮，通“憑”。
委身：托身，置身。
群妄：各種虛妄。
寄：寄托。
遐齡：高齡，長壽。
伯倫：劉伶，字伯倫，西晉“竹林七賢”之一，以曠達著稱。
具體創作時間地點不詳。當時社會可能存在追求功名利祿、貪圖長壽等風氣，詩人或許受道家思想影響，通過此詩表達自己看淡生死、追求內心寧靜的心境。
這首詩主旨是表達對生死的超脫態度和追求內心寧靜。特點是說理清晰，用典恰當。在文學史上體現了詩人對傳統道家思想的繼承與表達。
荷塘生微風，暑氣晚來退。是中頗幽趣，翡翠棲成對。
廿年夢斷淮西路。重來冷篁凋處。曲徑蛄啼，平皋鶴怨，天上澹無塵慮。吳云倦羽。奈折了哀弦，秋聲如訴。隕籜蕭蕭，夜闌不是剪鐙語。當時酒人墜雨。怕重招楚魄，難理羈緒。月暗銀床，霜凄玉笥，江草江花何許。披圖更苦。算斷碧空簾，中仙曾晤。一研詒將，有瑯邪勝侶。
雨膩煙霏曉夢酣，東風扶醉倚危欄。游人遙隔雕墻外，桃李成林欲認難。
石上荊茅坐可班，也知仙境勝人寰。風開橡栗寒初落，月款柴扉夜不關。老去漸驚容鬢變，秋來長愛水云閒。憑君緩飲西華酒，不放聯歌踏月還。
少陵時時醉里，子山日日愁邊。白發新來滿鏡，故人萬一能憐。
嗟此舉時。逢至道。肖形咸自持。賦命無傷夭。行氣進皇輿。游龍服帝皂。圣主寧區宇。乾坤永相保。
胡床一默，智游理窟。偏正往來，離微出沒。上下混成也二儀之根，去來平等也三世之則。有時隨應諸塵，不可說似一物。修證不無，污染不得。震之東，兌之西，離之南，坎之北。青州布衫，鎮州蘿卜。當家行眼里有筋，本色漢舌頭無骨。
建業余杭古帝丘，六朝南渡盡風流。白公妓可如安石，蘇小湖應并莫愁。戎馬南來皆故國，江山北望總神州。行都宮闕荒煙里，禾黍叢殘似石頭。
靜夜往來絕，垂虹跨秋水。兩岸綠楊中，人家明月里。
六萬馀言七軸裝，無邊妙義內含藏。溢心甘露時時潤，灌頂醍醐滴滴涼。白玉齒邊流舍利，紅蓮舌上放毫光。假饒造罪如山岳，只消妙法兩三行。
盜伯窺財物，其心不慮他。取時唯恐少，敗后只嫌多。盜伯窺財物，其心只慮添。安得取時貪，卻似敗時嫌。
涇水東流去，文峰挽欲旋。憑茲鋒穎上，直逼斗牛邊。近挹瀛臺秀，遙分雁塔煙。相期后來者，品望續前賢。
一叢隔水白，點破青林煙。渾疑雪壓枝，卻訝孳乳天。
閒來聊洗耳，不必潁川水。靜聽天籟鳴，可悟無聲始。
何年杖錫此徘徊，天上真官為我來。芝圃鶴歸香火冷，石基空鎖舊莓苔。
