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刷刷題

為徐進士天隠賦辟谷長吟

作者: 衛宗武 (宋代)

物盈宇宙皆有窮,一氣先天常浩浩。榮華富貴能幾何,百歲光陰如電掃。

開辟由來莫幾年,圣哲英雄骨俱槁。勛名蓋世文瑞時,豈若玄玄窮徼妙。

古仙率多山澤癯,方平通經后從老。伯陽隠士著參同,援述宣尼辭可考。

人身口腹乃大患,舉世凡夫為此惱。厚味臘毒尤傷生,甘旨肥醴偏害道。

學仙萬慮要屏除,有累俱為方寸擾。希夷辟谷功始成,抱樸休糧法宜效。

所以丹丘諸羽人,莫不餐松茹靈草。誰云不食胃徒空,入道門衢此為要。

天隠良士工詞章,經傳百家仍探討。孰知抗志乃松喬,濁利浮榮非所好。

年當強仕舍壯圖,勇辭館餐棲窈窱。欲仁仁至天所資,道藏仙方過鴻寶。

衛生有藥可忘饑,不愁煮字那能飽。一從易置冰玉腸,不假青精顏色好。

會驅干馬及坤牛,捕虎擒龍歸鼎灶。易骨洗髓由此基,三島十洲輕可到。

縱未能嘗方朔桃,亦須先致安期棗。世儒悉被客塵迷,志在衣錦而食稻。

惟君高蹈出凡流,見謂秋陽同皜皜。

譯文

宇宙間萬物都有盡頭,而先天的元氣卻浩浩蕩蕩無窮無盡。榮華富貴能有多久呢,百年光陰就像閃電掠過。開天辟地以來沒多少年,圣哲英雄的尸骨都已枯槁。功勛名望蓋世、文章應時而作,哪比得上探究玄奧微妙的道理。古代的仙人大多是清瘦的山澤之士,茅方平精通經書后追隨仙人。老子這位隱士著有《參同契》,援引闡述孔子的話也可考證。人的口腹之欲是大患,世上凡夫俗子為此煩惱。美味厚味和有毒食物尤其傷害生命,香甜肥美的酒肉更妨害修道。學仙要排除萬種思慮,有牽累都會擾亂內心。陳摶辟谷的功夫才得以成就,葛洪休糧的方法值得效仿。所以那些仙人們,無不采食松籽、靈草。誰說不吃飯胃就空了,這是進入道門的關鍵。徐天隠是位擅長詞章的賢士,還探討百家經傳。誰知道他立志像赤松子、王子喬一樣,不喜歡污濁的利益和虛浮的榮耀。正當壯年舍棄宏大的抱負,勇敢辭去官家飯食隱居深幽之處。追求仁,仁就會到來,這是上天的資助,道家仙方勝過珍寶。養生有藥可忘記饑餓,不愁像賣字為生那樣難以飽腹。一旦換了冰清玉潔的腸胃,不用吃青精飯臉色也好看。會驅使陰陽二氣,捕捉龍虎放入鼎灶。易骨洗髓從此開始,三島十洲輕易可到??v然不能品嘗東方朔的仙桃,也得先得到安期生的仙棗。世上儒生都被世俗塵念迷惑,志在穿錦袍、吃米飯。只有您超凡脫俗,人們說您像秋陽一樣光明磊落。

注釋

一氣先天:指先天的元氣。

玄玄:指深奧玄妙的道理。徼妙:微妙。

山澤癯(qú):指隱居在山林水澤的清瘦之人,常指仙人。

方平:指茅方平,傳說中仙人。通經后從老:精通經書后追隨仙人。

伯陽:指老子,姓李名耳,字伯陽。《參同契》:道教經典。

宣尼:指孔子,漢平帝追謚孔子為褒成宣尼公。

臘毒:指味厚有毒的食物。

甘旨肥醴:香甜肥美的食物和酒。

方寸:指心。

希夷:指陳摶,號希夷先生,北宋著名道教學者,傳說他辟谷多年。

抱樸:指葛洪,自號抱樸子,東晉道教學者,著有《抱樸子》,其中有休糧辟谷的方法。

丹丘:傳說中神仙居住的地方。羽人:仙人。

松喬:指赤松子和王子喬,都是傳說中的仙人。

強仕:指四十歲。

館餐:官家供給的飯食。窈窱(yǎo tiǎo):幽深的樣子。

青精:即青精飯,道家認為吃了可以延年益壽。

干馬、坤牛:在道教煉丹術中,干馬代表陽,坤牛代表陰。

三島十洲:傳說中仙人居住的地方。

方朔桃:東方朔曾三次偷西王母的仙桃。

安期棗:傳說安期生賣藥海上,吃的棗像瓜一樣大。

客塵:佛教語,指煩惱。

皜皜(hào hào):潔白光明的樣子。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時社會可能存在對道教修仙思想的一定推崇。詩人或許受到道家文化的影響,看到徐天隠這樣舍棄世俗功名、追求仙道的人,有感而發創作此詩,以表達對修仙之道的向往和對徐天隠的贊賞。

簡析

這首詩主旨是宣揚修仙思想,贊美徐天隠追求仙道、超脫世俗的行為。其突出特點是引用大量道家典故和神話傳說,營造神秘的仙道氛圍。在文學史上,它反映了當時道教文化在文人中的影響,具有一定的文化研究價值。

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