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為湖州趙村凈妙庵主僧賦

作者: 衛宗武 (宋代)

自披五戒如來佛,十年面壁坐天目。

歸來滿袖唯白云,徒得聲名喧世俗。

碧玉嶙峋煙霧堆,鑿開混沌架突兀。

不鞭而來爭獻助,斬木指囷人不惜。

僧寮佛屋俱落成,撐空只欠涂金碧。

精廬不獨為安身,海納諸方禪悅食。

上人湛然一太虛,真覺端由真凈得。

是心已證涅槃心,妙處豈容言語詰。

故于題扁發其機,要使人人個中覓。

學徒釋侶有能然,從茲作祖而成佛。

大展坐具闡道場,勝地名山須卓錫。

法筵乃見龍象尊,天池且作鹍鵬息。

書來謂逮菊花期,蓮社紳緌應畢集。

遠師如肯致淵明,亦擬袖香躋丈室。

譯文

自從披上五戒成為如來弟子,在天目山面壁修行十年。歸來時滿袖都是白云,空得聲名在世俗中喧鬧。碧玉般的山石在煙霧中堆積,鑿開混沌建起高聳的建筑。不用驅使人們就爭著來相助,砍樹捐糧人們毫不吝惜。僧房佛屋都已建成,只差給高聳的建筑涂上金碧之色。精舍不只是為了安身,還能容納各方來尋求禪悅的人。您像清澈的太虛,真正的覺悟源自內心的真凈。這心已證得涅槃之心,其中妙處哪能用言語追問。所以在題匾時揭示玄機,要讓人人從中尋覓。學徒和僧人若能如此,從此就能成為祖師成佛。展開坐具闡揚道場,名勝之地都可駐錫修行。法會中可見龍象般尊貴的高僧,天池可作鹍鵬棲息之所。來信說等到菊花盛開之時,蓮社的賢士們應會齊聚。若能像遠師邀請淵明那樣,我也打算帶著香去您的丈室。

注釋

五戒:佛教在家信徒應遵守的五條戒律,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

面壁:指佛教徒靜坐冥想,達摩祖師曾面壁九年。天目:山名。

嶙峋:形容山石峻峭、重疊。

混沌:指天地未開辟以前的狀態,這里指未開發的狀態。

指囷:指以糧食相助。

僧寮:僧人居住的房屋。

涂金碧:指用金碧之色裝飾。

精廬:指僧舍。

禪悅食:指通過參禪獲得的精神愉悅。

太虛:指天空,這里比喻心境空明。

涅槃:佛教指超脫生死的境界。

題扁:題寫匾額。

卓錫:僧人在某地居留。

龍象:比喻高僧大德。

鹍鵬:傳說中的大鳥,比喻志向遠大的人。

蓮社:東晉慧遠于廬山東林寺邀集僧俗十八人成立的佛教團體。

紳緌:指有官職或做過官的人。

遠師:指東晉高僧慧遠。

淵明:指東晉詩人陶淵明。

丈室:指僧人的居室。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時佛教在社會上有一定的影響力,庵主僧在天目山修行多年后回到湖州趙村,在眾人的幫助下建成了凈妙庵。詩人可能是應庵主僧之邀,為其庵堂題寫詩文,以表達對庵主僧修行和建寺弘法的贊賞。

簡析

這首詩主旨在于贊美庵主僧的修行和建寺弘法之舉,宣揚禪修的理念。其特點是將庵主僧的事跡與佛教教義相結合,通過生動的描寫和深刻的議論展現出來。在文學史上雖可能影響有限,但對于研究當時佛教文化和寺廟建設情況有一定的參考價值。

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