月泉紀游
小春霜宇曉，閑訪古招提。
何歲齋魚廢，初弦顧兔迷。
先民堂上像，寓客柱間題。
僧戶蜂分小，山形虎穴低。
松青江廟北，竹老野橋西。
親汲聊煎茗，深登信杖藜。
琴師年九十，相見手重攜。
小春霜宇曉，閑訪古招提。
何歲齋魚廢，初弦顧兔迷。
先民堂上像，寓客柱間題。
僧戶蜂分小，山形虎穴低。
松青江廟北，竹老野橋西。
親汲聊煎茗，深登信杖藜。
琴師年九十，相見手重攜。
初冬霜晨，我悠然前往古老的寺院探訪。不知從哪年起，寺院里齋飯時敲擊的魚梆聲不再響起，初一的月亮也讓人難以尋覓。堂中供奉著先人的畫像，柱子上有過往旅客留下的題詩。僧房如蜂巢般小巧分布，山形低矮好似虎穴。江廟北面松樹青蔥，野橋西邊竹子已顯蒼老。我親自打水來煎茶，拄著藜杖深入山林。遇到一位九十歲的琴師，再次與他攜手交談。
小春：指農(nóng)歷十月。
霜宇：有霜的天空，這里指霜晨。
招提：寺院的別稱。
齋魚：寺院里齋飯時敲擊的魚梆。
初弦：農(nóng)歷每月初七、初八的月亮，這里指初一的月亮。顧兔：月亮的別稱。
先民：先人。
寓客：過往旅客。
僧戶：僧房。
杖藜：拄著藜杖。
具體創(chuàng)作時間和詳細背景較難確切考證。從詩中可以推測，詩人在初冬時節(jié)來到一座古老的寺院游覽。當時社會可能處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，詩人有閑暇時間進行這樣的探訪活動，或許是出于對古寺文化的興趣和對自然山林的喜愛。
這首詩描繪了詩人初冬游古寺的所見所聞。主旨在于展現(xiàn)古寺的寧靜與歷史韻味，以及詩人的閑適心境。其特點是寫景細膩，人文氣息濃厚。在文學史上雖可能并非經(jīng)典之作，但為研究古代寺院文化和文人的游歷生活提供了一定的資料。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節(jié)重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環(huán)悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉(zhuǎn)頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權(quán)衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養(yǎng)狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經(jīng)香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時自語，悠揚魂夢，黯然情緒，蝴蝶過墻去。 骎骎嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。團扇不搖風自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑。
橫笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。 涼風吹墮雙梧影，滿地碧云如水流。
項城韓云門，名堳，聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現(xiàn)于今。
蟠桃一實三千年，銀杏著子三十載。 老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。 階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。 伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝?nèi)嵊瘛?
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