偈頌一百零九首 其一○九
藥山索鹽，云巖奉馬。
父子一家，風流儒雅。
我也有個木毬，亦要輥上輥下。
沙彌在么，出手不來，還成滯貨。
藥山索鹽，云巖奉馬。
父子一家，風流儒雅。
我也有個木毬，亦要輥上輥下。
沙彌在么，出手不來，還成滯貨。
藥山禪師索要鹽，云巖禪師奉上馬。他們如同父子一家，風度瀟灑文雅。我也有個木球，也要讓它滾上滾下。沙彌在嗎？若不出手去玩，這木球就成了滯銷的貨物。
藥山：藥山惟儼禪師，唐代著名禪僧。
云巖：云巖曇晟禪師，藥山惟儼的弟子。
索鹽、奉馬：是禪宗中的典故行為，代表師徒間的一種禪機互動。
木毬：木球，這里象征禪機或修行的某種機緣。
輥：滾動。
沙彌：佛教中出家受十戒的少年僧人。
滯貨：賣不出去的貨物，比喻禪機不被領悟運用。
此詩為禪宗偈頌，創作于禪宗發展的時期。當時禪宗注重師徒間的機緣點撥和禪機領悟，通過各種行為和話語來傳遞佛法。作者可能是有感于藥山、云巖師徒間的禪機互動，希望修行者能積極主動地去領悟禪機而創作此詩。
這首偈頌主旨是強調禪機需要修行者主動去領悟和運用。其突出特點是用生動的典故和比喻來傳達禪理，在禪宗文學中具有一定代表性，有助于修行者理解禪宗的修行方式和理念。
才渡黃河復運河，人家終日傍頹波。西風一夜潮頭惡，何處宜防得力多。狂飆吹浪汩金泥，侉子歌殘極慘凄。幾隊紅顏應官募，至今猶號女兒堤。高壟湖田萬頃平，今年新漲可憐生。晚來幾陣蘋風起，個個漁航屋上行。紅妝結伴出香閨，扳得金鞍上馬齊。羞與路旁年少并，揚鞭先過月堤西。天花菌子色如銀，青玉紅櫻綴滿林。幾日濯枝新雨過，鷓鴣聲里采林檎。年年晚漲稅魚租，紅豆成時結網罛。齊向得魚多處去，漁溝西北水晶湖。
時世華妝巧斗春，張卿態度獨清新。五陵年少多才思，數點章臺走馬人。
曾參本廉士，仲由非俠客。仁義有馀榮，何必大夫簀。臨難當捐軀，裹尸任馬革。死生得喪間，蜉蝣視朝夕。千金任去來，揮擲何須惜。蒙袂茍生全，萬死何足責。反身竟誰從，床頭有周易。
賓主互用，動亦非動。佛祖機關，不妨重弄。法共不共，十八何用。一相無相，自知輕重。信手拈來，得時不會。龜毛作過，兔角受罪。山河俱動，此義失宗。宗非山河，俱動是夢。動亦不動，收來無用。這回捉敗，永不費功。賓亦無賓，道孰可名。今父逃逝，契悟方親。主得真主，佛祖共舉。認賊為子，不敢相許。萬國來親，唯一佛身。血脈不斷，得者忻忻。更下注腳，盲人摸索。見中求見，病消求藥。和光同塵，沒量智人。有誰相識，資深資深。
颯颯西風木葉乾，孤生根柢托巑岏。任他花氣隨陽轉，自有芳心耐歲寒。
好事持醪莫謾過，餐英擬和獨醒歌。傍人祇愛寒香遠，知受風霜是幾多。
曉出石城門，古道映寒日。昔人經此地，離別已非一。江回舊市改，水淺新洲出。君當樹榮名，契闊非所恤。
春歸百卉今無幾，獨立清微殿閣風。
芙蓉湖水膩如油，多少詩人作冶游。燈火萬家星拱極，笙歌幾處客登樓。采菱北郭煙波暮，瀹茗西神木葉秋。無怪閑情拋不脫，眉如纖月月如鉤。
大夫承詔出皇州，西夏山川是壯游。笳鼓盡迎新憲節，風霜仍肅舊貔貅。久知河隴諸蕃靜，又見崆峒二麥收。總賴廟謀清四海，不須樽俎借前籌。
開處千山萬壑香，一花一葉是君王。心傷野死重瞳似，再拜春叢涕淚長。
湖居好，安土便為家。一棹揚舟輕似蜢，數椽茅屋小于蝸。端不羨豪華。
畫舫煙波聽雨幽。鵑夢紅收。鷗夢青浮。江湖白了酒人頭。昨夜高樓。今夜扁舟。淚灑梅天不自由。歡也如愁。春也如秋。尊前棖觸少年游。二十揚州。三十蘇州。
龍舟曉發斷橋西，別有輕舟兩兩隨。春色可人晴較穩，酒家爭出柳梢旗。
大梁城外孤臺傍，煙昏水碧春林芳。憑高極目見歸雁，風物令人思故鄉。紫金山下斜陽暮，萬里川光照云樹。山間細雨花落時，何人來往東風路。
