謁趙東野
水樹搖窗榻見天，空花換盡我依然。
吟情豁處因聞道，隠趣深來頗入禪。
不以耳聽何用洗，且無琴在底須弦。
未知遇得開關否，破費滄江月一船。
水樹搖窗榻見天，空花換盡我依然。
吟情豁處因聞道，隠趣深來頗入禪。
不以耳聽何用洗，且無琴在底須弦。
未知遇得開關否，破費滄江月一船。
水邊樹木的影子搖晃在窗榻上，抬頭能望見天空，世間虛幻的景象不斷變換，而我依舊未改初心。吟詩的興致豁然開朗是因為領悟了道理，隱居的意趣漸深，頗有些參禪的意味。若不用耳朵去聽，又何必去洗耳呢？況且沒有琴，又哪里需要琴弦呢。不知道能否遇到為我開啟法門之人，就算耗費一船江上明月也值得。
空花：佛教用語，比喻虛幻或不存在的東西。
聞道：領會某種道理。
隱趣：隱居的情趣。
洗：這里可能化用許由洗耳的典故，許由認為聽到世俗的話玷污了耳朵而洗耳。
開關：開啟某種法門、契機。
由于缺乏具體資料，推測此詩創作于詩人隱居期間。當時詩人可能在探尋人生真諦、追求精神升華，在與自然和自我的對話中有所感悟，于是寫下此詩拜訪趙東野，希望能得到進一步的啟發。
這首詩主旨在于表達詩人對人生哲理的思考和對精神境界的追求。其突出特點是將自然景象與哲理感悟相融合，語言質樸而富有深意。在文學史上雖可能影響有限，但展現了古代文人對精神世界的探索。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。
