偈頌一百零九首其七三

作者：釋可湘（宋代）

語是謗，默是誑。

語默向上一機(jī)，佛祖聞而膽喪。

曾郎輥三個(gè)木毬，德山揮一條白棒。

盡是弄精魂，呈影像。

何似腳指筑著，挨門拶著。

卷簾見著，堪作衲僧榜樣。

一聲鶴唳千峰上。

譯文

言語是毀謗，沉默是欺騙。言語和沉默之上的那一種機(jī)鋒，佛祖聽了都會(huì)膽戰(zhàn)心驚。曾郎滾動(dòng)三個(gè)木球，德山揮舞一條白棒。這些都是在耍弄精神、呈現(xiàn)幻象。哪比得上腳指頭碰到東西、挨門擠到東西、卷簾看到東西。這些能作為出家人的榜樣。一聲鶴鳴在千峰之上響起。

注釋

謗：毀謗。

誑：欺騙。

語默向上一機(jī)：言語和沉默之上的一種機(jī)鋒、境界。

曾郎輥三個(gè)木毬：曾郎具體所指待考，輥即滾動(dòng)，木毬是道具，在禪宗公案里可能是一種表達(dá)禪意的行為。

德山揮一條白棒：德山指德山宣鑒禪師，他常以棒打方式接引學(xué)人。

弄精魂：耍弄精神，有故弄玄虛之意。

呈影像：呈現(xiàn)虛幻的表象。

衲僧：指出家人。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為興盛的時(shí)期。當(dāng)時(shí)禪宗流派眾多，各種禪法、機(jī)鋒層出不窮，一些禪門弟子過于注重形式和機(jī)巧，而忽略了禪的本質(zhì)。作者可能有感于此，創(chuàng)作此詩(shī)以批判這種現(xiàn)象，引導(dǎo)人們回歸到自然、本真的禪悟方式。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于批判禪宗形式化的修行方式，倡導(dǎo)從生活實(shí)際中領(lǐng)悟禪意。其突出特點(diǎn)是語言直白、禪理深刻。在文學(xué)史上，它是禪宗語錄體詩(shī)詞的代表之一，反映了當(dāng)時(shí)禪宗的思想和文化風(fēng)貌。

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