四安梵惠藏殿
劫火不能焚，空中轉(zhuǎn)法輪。
風霜鴟殿古，金碧貝函塵。
物本由成數(shù)，人言不壞身。
卻憐無問者，遺跡竟成陳。
劫火不能焚，空中轉(zhuǎn)法輪。
風霜鴟殿古，金碧貝函塵。
物本由成數(shù)，人言不壞身。
卻憐無問者，遺跡竟成陳。
劫火無法將它焚毀，它在空中轉(zhuǎn)動著法輪。歷經(jīng)風霜，鴟殿顯得古老，金色和碧色的經(jīng)匣也蒙上了灰塵。事物本就有定數(shù)，人們都說它是不壞之身。卻可憐無人來問津，它的遺跡最終成了陳舊之物。
劫火：佛教語，謂壞劫之末所起的大火。
法輪：佛教語，比喻佛法。佛法不停滯于一人一處，輾轉(zhuǎn)相傳，猶如車輪，所以稱法輪。
鴟殿：指宮殿，因?qū)m殿屋脊裝飾有鴟尾得名。
貝函：存放佛經(jīng)的盒子。
成數(shù)：定數(shù)。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，當時寺廟可能已歷經(jīng)歲月，逐漸走向衰敗。詩人或許是在游覽寺廟時，看到寺廟的破敗景象，結合佛教的相關理念，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于感慨世事無常，以寺廟興衰為切入點，展現(xiàn)出事物的變化。其突出特點是借景抒情、托物言志，在文學史上雖可能影響不大，但為我們了解當時寺廟文化和人們的思想觀念提供了一定的資料。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調(diào)歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調(diào)。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據(jù)見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發(fā)秋霞戰(zhàn)翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任