偈頌一百三十六首 其六四
百丈開田說大義,究竟寧免費(fèi)腳手。
松溪修田無可說,擊皷升堂但良久。
知事頭首俱歡顏,見者聞?wù)呓允Α?
好篇大義,一字不少。
百丈開田說大義,究竟寧免費(fèi)腳手。
松溪修田無可說,擊皷升堂但良久。
知事頭首俱歡顏,見者聞?wù)呓允Α?
好篇大義,一字不少。
百丈禪師開墾田地講述深刻義理,最終想來實(shí)在是費(fèi)了不少功夫。松溪開墾田地卻沒什么可說的,只是擊鼓升堂后沉默許久。管事的和為首的人都面帶歡顏,見到的和聽到的人都不禁失笑。這好的大義篇章,一個字都不少。
百丈:指百丈懷海禪師,唐代禪宗高僧,曾倡導(dǎo)“一日不作,一日不食”的農(nóng)禪生活。
說大義:講述深刻的義理。
究竟:到底,最終。
寧免:怎能避免。
費(fèi)腳手:費(fèi)功夫。
松溪:可能是一位禪師。
知事頭首:寺院中管事的和為首的人。
此詩創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為興盛的時期。禪宗強(qiáng)調(diào)以心傳心,不立文字,不同的禪師有不同的傳道方式。詩中百丈和松溪的不同表現(xiàn),反映了禪宗內(nèi)部對于佛法大義傳達(dá)的不同理念,作者可能是有感于此而創(chuàng)作此詩。
這首偈頌主旨在于探討禪法大義的傳達(dá)方式,突出禪法不拘泥于形式。其特點(diǎn)是用對比和形象的場景展現(xiàn)禪理,在禪宗文學(xué)中有一定代表性,體現(xiàn)了禪宗思想的多元性和靈活性。
握節(jié)行窮壤,懸弧際舊辰。萍蹤邊地雪,柳色故園春。顏為風(fēng)塵改,年從道路新。一觴聊自祝,僮仆且相親。
誰寫《黃庭》一兩章,碧桃花發(fā)日初長。欲求大藥黃金鼎,先解明珠白玉珰。漠漠春陰連海氣,遲遲云影度天光。群公共愛幽棲好,芝草瑤花雜眾芳。
西游去何日,念爾獨(dú)離群。履綻秦山雪,筇飛蜀嶺云。鄉(xiāng)心寒狖落,客思夜鴻聞。記取岷中事,南歸報右軍。
酒壚餅舍帶長溝。過揚(yáng)州。又高郵。逆浪流澌,寸寸澀行舟。北望神京天共遠(yuǎn),何處是,五云樓。昔年此地足戈矛。轉(zhuǎn)城陬。屢回頭。甓社湖中,明月竟誰收。欲問少年淮海士,疏葦外,起沙鷗。
我愛山居好,林梢一片晴。野煙禽誶語,春水柳閒情。蘚石隨行枕,藤花醒酒羹。吾詩不堪煮,亦足了吾生。
仙游辦得茅千束,華蓋須分屋數(shù)間。微詠玉經(jīng)忘我老,謾調(diào)金鼎勝于閒。龍雷變化從舒卷,鶴露清寒自往還。何似綺園諸老者,采芝初不離南山。
不聽君王到壽春,肯容曲允起咸秦。茂弘周顗渾無晉,何但瑯琊不是親。
曾照當(dāng)年苜蓿盤,卻于今夕動愁端。濁醪何自供杯斝,灝氣多應(yīng)徹肺肝。夜漏無聲天闕迥,露華如水井梧寒。更祈早晚承恩詔,翰苑明年仔細(xì)看。
堂前紫薇花,堂下紅藥砌。繁華天上春,偪仄人間世。
宛轉(zhuǎn)回文錦,縈盈連理花。何須郭忠恕,匹素畫繅車。
黃冠無分,嘆倉皇兵解,空留殘蛻。剩此裹頭遺制在,想象狂歌椎結(jié)。綠綺聲沈,兵符篆燼,柱后偏無缺。遼東皂帽,算來還遜芳烈。因念再易滄桑,曼殊運(yùn)去,往恨應(yīng)消歇。卻痛南交天柱折,珠海翻成鯨窟。擲幘傷心,請纓虛愿,日夕循余發(fā)。畸人往矣,蕭條異代誰說。
長蘆山下隱龍宮,瀝酒船回落照中。已有龜紋為傳卜,不勞烏尾更占風(fēng)。
昨夜寒梅,一枝雪里多風(fēng)措。幽香無數(shù)。不與群花語。最是凝情,月夜交光處。誰為主。待須折取。羌管休輕舉。
滿園紅紫春無限,盡日飛鳴鳥自由。夜雨朝晴風(fēng)日好,盡舒云錦不能收。
搗成霜粒細(xì)鱗鱗,知作愁吟喜見分。向日乍驚新繭色,臨風(fēng)時辨白萍文。好將花下承金粉,堪送天邊詠碧云。見倚小窗親襞染,盡圖春色寄夫君。
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