頌古三十六首 其一八
無位真人活鱍鱍，赤肉團上為窠窟。
縱橫妙用可憐生，七出八沒難捉摸。
推不去，挽不住，擬議尋思無覓處。
無覓處，在這里，握則一拳，開則五指。
無位真人活鱍鱍，赤肉團上為窠窟。
縱橫妙用可憐生，七出八沒難捉摸。
推不去，挽不住，擬議尋思無覓處。
無覓處，在這里，握則一拳，開則五指。
那沒有固定地位的真人活潑靈動，以這血肉之軀作為棲息之所。他縱橫自如地施展奇妙作用實在可愛，時隱時現難以捉摸。推也推不走，拉也拉不住，若去思索探尋根本無處尋覓。無處尋覓，其實就在這里，握住就是一個拳頭，張開就是五根手指。
無位真人：禪宗用語，指超越了世俗地位、概念束縛的真實自我。
活鱍鱍：形容活潑、鮮活的樣子。
赤肉團：指人的身體。
窠窟：巢穴，這里指安身之處。
可憐生：可愛的樣子。
七出八沒：形容出沒無常，難以捉摸。
此詩為頌古詩，頌古是禪宗借對古則公案的歌詠來表達禪意的一種方式。作者創作此詩應是在參禪悟道過程中，通過對禪宗理念的理解和感悟，以詩歌形式來傳達對“無位真人”這種精神境界的體會。具體創作時間和地點較難考證，但反映了當時禪宗盛行，禪僧們熱衷于以各種方式表達禪理的文化氛圍。
這首詩主旨在于宣揚禪宗的精神境界和禪理。其突出特點是用形象的語言表達抽象的禪意，以生動的描述讓讀者去感悟難以言說的禪理。在禪宗文學史上，這類頌古詩豐富了禪宗的表達方式，對后世禪宗思想的傳播和發展有一定影響。
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。 天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
徒聞管弦切，不見舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來。
五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩，伴醉清香宛是誰？
重譯新離越裳國，一枝都掩桂林香。 養成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無渡河，公無渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風波， 況此瀰漫秋水多。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識名。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。(離愁 一作：離情) 無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。 魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
