偈頌一百三十六首 其一○七
不思善，不思惡。
孤迥迥，活鱍鱍。
不用追尋，不勞捉摸，只貴諸人知著落。
知著落，楊岐馿子三只腳。
不思善，不思惡。
孤迥迥，活鱍鱍。
不用追尋，不勞捉摸，只貴諸人知著落。
知著落，楊岐馿子三只腳。
不去想善，也不去想惡。孤獨而又超脫，活潑而有生機。不用去追尋，也不必去捉摸，只重要的是大家要知道自己的歸宿。知道了歸宿，就如同楊岐的驢子有三只腳（一種禪機妙喻）。
孤迥迥：形容孤獨、超脫的樣子。
活鱍鱍：活潑、鮮活的樣子。
著落：歸宿、著落。
楊岐馿子三只腳：楊岐是禪宗流派楊岐派，此為禪門機鋒話語，具體含義需結合禪理理解。
偈頌是禪宗常用的表達禪理的形式。此偈頌創(chuàng)作于禪宗發(fā)展時期，當時禪宗注重通過簡潔話語和獨特機鋒來傳達深奧的禪理，引導修行者開悟。作者可能是在教導弟子或信眾擺脫世俗觀念的束縛，去體悟內心的本真。
這首偈頌主旨是宣揚禪理，讓人擺脫善惡二元對立的思維，找到內心歸宿。其突出特點是語言簡潔卻禪意深厚，在禪宗文學中體現(xiàn)了以機鋒話語啟迪智慧的風格，對禪宗思想的傳播有一定作用。
天闕新恩五月優(yōu)，地曹清望十年收。騏驎不受奚官鎖，梁棟元須匠氏求。巫峽暮云通遠夢，蜀江秋浪愜豪游。錦官城外祠堂下，應采蘋花薦武侯。
煩抱忽如遺，僧境得清勝。花發(fā)巖洞幽，云生窗戶冷。來驂樹陰直，歸棹川光暝。遺思山蒼蒼，半空聞夕磬。
望中孤鳥入消沉，云帶離愁結暮陰。萬國山河有燕趙，百年風氣尚遼金。物華暗與秋容老，杯酒不隨人意深。無限霜松動嚴壑，天教搖落助清吟。
奕世名王策駿功，遠分茅土鎮(zhèn)遼東。玉符金印傳孫子，鐵券丹書誓始終。滄海斷霞通虎帳，黑河飛雪暗雕弓。莫忘圣武艱難日，四杰從容陟降同。
鈞天按樂樂蓬瀛，手把芙蓉朝太清。一曲《霓裳羽衣舞》，仙家只數(shù)董雙成。
周郎南州俊，毛骨特英拔。結發(fā)翰墨場，聲光先逸發(fā)。上書論國事，人危泰山壓。居然竄南陬，風埃到須發(fā)。平生拙生事，寒饑坐曠達。相逢湘水湄，清甚等苕霅。書近庾西臺，詩如王右轄。解尋磨衲禪，仍領凌波襪。春露試晴窗，舌頰增脫活。澆公剛直胸，搜攪醫(yī)國法。氣當宿玉堂，絲絇八磚踏。當分買山錢，放□痛一掐。
目山第一座，江陰道人明。披秀五年住，眾中稱老成。龍門吹毛子，甌峰空故人。昨聞開定山，問之乃其兄。投機雷雨解，操行冰霜清。一點皮下血，大千塵中經(jīng)。以公好兄弟，增我朋友情。新年拄杖頭，依舊吳山青。譚間煩引及，衰病老空生。
前日瀛洲侶，同來白下居。真能忘爾汝，時復到階除。魚筍供常宴，朱鉛校古書。南都官況僻，暫免聽朝車。
萬類困陵暴，腕底挾風霜。乾坤多少奇境，巨刃倩誰揚。看寫胸中丘壑，何必荊關董巨，別樣顯光芒。堪笑輿臺輩，寧解陣堂堂。起衰力，資融會，得恢張。江山故國如畫，輝映有殘陽。幾許朱闌碧瓦，帶以白云黃葉，何似在仙鄉(xiāng)。攝取入油素，未用感滄桑。
空床展轉對孤檠，寒漏年長更雨聲。如此乾坤閒歲月，明朝華發(fā)滿頭生。
故人當夜至，倒屣出相迎。坐久詩情發(fā)，霜寒酒力輕。殘更聽漸促，微月欲西傾。分手柴門寂，惟聞天籟聲。
城南芳草路東西，野寺春杯惜解攜。官小暫淹名下士，才高曾賦御前題。手翻案牘仍兼易，句寫山川直到齊。舊館為誰重下榻，待君他日聽朝雞。
福胎當日起燕然，始信興亡不屬天。謀國自知無秘計，何時歸把牧羊鞭。
出郊為訪志公林，塔影還從靜室臨。象外滌襟泉有德，階前鼓掌地成音。忽聞鳥韻驚迷性，漫倚松濤試定心。幽寂偏宜騶從去，獨留明月伴謳吟。
螢火依微穿廣庭，鐘聲杳藹度層城。殊方客子三更語，南國佳人萬里情。夜雨樓中聞雁別，秋風江上看潮生。兩都詞賦流傳美，不似湘潭吊屈平。
