偈頌一百三十六首 其四二
一月在天，影含眾水。
只如雙劍峰頭月，何似芙蓉溪上月。
芙蓉溪上月，何似泐潭潭底月。
若道同，東西各一涯，若道別，天無第二月。
一月在天，影含眾水。
只如雙劍峰頭月，何似芙蓉溪上月。
芙蓉溪上月，何似泐潭潭底月。
若道同，東西各一涯，若道別，天無第二月。
天上有一輪月亮，它的影子映在眾多的水面上。就像雙劍峰頭的月亮，和芙蓉溪上的月亮相比怎么樣呢？芙蓉溪上的月亮，和泐潭潭底的月亮相比又如何呢？如果說它們相同，可東西方向各在一方；如果說它們不同，天上卻并沒有第二個(gè)月亮。
偈（jì）頌：佛經(jīng)中的唱詞，這里是一種類似禪語的韻文。
一月在天，影含眾水：比喻本體只有一個(gè)，而其顯現(xiàn)的現(xiàn)象有很多。
雙劍峰：山峰名。
芙蓉溪：溪水名。
泐（lè）潭：潭名。
這首偈頌可能創(chuàng)作于禪宗興盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的禪師們常以偈頌的形式來表達(dá)佛法教義和禪悟心得。作者或許是在游歷不同山水時(shí)，看到不同地方的月亮，從而有所感悟，創(chuàng)作此偈來啟發(fā)弟子或信眾對佛法的理解。
這首偈頌主旨在于探討事物的本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系，體現(xiàn)了禪宗“一法遍含一切法”的思想。它以常見的自然景象“月”為切入點(diǎn)，深入淺出地表達(dá)禪理，在禪宗文學(xué)中具有一定的代表性，有助于人們理解禪宗的哲學(xué)觀念。
大江東去路漫漫
孰向煙波老釣竿
三國戰(zhàn)爭年最少
一家豪杰古來難
指囷意氣迎諸葛
顧曲風(fēng)流走阿瞞
從使稱臣頻上表
依然半壁擬龍?bào)?
滿園桃李漸成莎
為甚東君氣未和
莫是陽臺貪作夢
晴時(shí)常少雨常多
春意闌珊靜掩門，
又歌楚些與招魂。
千秋相許懷風(fēng)義，
百感紛來迸淚痕。
身后是非今日定，
眼中耄舊幾人存。
輕車偶指城東路，
往事凄迷未忍論。
瑤華新自石溪來，燭底緘封手自開。銀海散花方獨(dú)眩，玉山當(dāng)坐忽先頹。邊橋市近多春鯉，傍枕瓶香有臘醅。晴日杖藜堪共酌，細(xì)看臺竹與江梅。
白晝春云接地陰，黃昏春雪覆檐深。洛中遠(yuǎn)憶袁生臥，灞上真懷孟老吟。江麥秀期欣可卜，隴梅開興恐難禁。石溪漁父能憂世，一曲滄浪萬古心。
未許孤兒盡冥頑，
天留父執(zhí)啟塵寰。
讀書豈為饑寒迫，
講學(xué)從知?dú)q月閒。
風(fēng)雨廿年談太末，
烽煙千里悵家山。
追隨深愧鯫生晚，
才見先生發(fā)已斑。
天然初不事鉛華，此是無塵有韻花。翠帶詎容縈俗客，金杯祗合勸詩家。
林下清風(fēng)自一家，稍親梅竹近蘭芽。祇緣羞與凡花伍，移植名園不肯花。
哭君不獨(dú)在私情，頓失枌鄉(xiāng)一老成！
棺未蓋時(shí)還望活，夢當(dāng)酣處尚疑生。
病因憂國籌防海，人念傾家助守城。
猶憶追陪公宴罷，西窗話雨到天明。
中庭一樹碧桃花，
東西飛落鄰人家。
東鄰阿嬌貯金屋，
畫眉夫婿金張族。
退朝綺宴花拂筵，
歡為簪花回曼睩。
西鄰女兒獨(dú)含悲，
良人遠(yuǎn)戍無歸期。
誰謂含悲對花落，
花落紛寧如淚垂。
可憐同是殘英瓣，
一悲一歡不相見。
春草烏斯道，長洲陸子余。
由來循吏傳，頻見永新書。
送爾之官去，牽絲制錦初。
秋山日蒼翠，詩卷共清疏。
綠沉初脫穎
光照海東西
陣掃千軍廢
鋒排五岳齊
鵬摶云有路
蟾步月為梯
佇看生花管
長楊賦可題
無憂樹下風(fēng)如箭
九龍吐出水含毒
涓滴沾身痛入心
霎時(shí)吹面刀剜肉
不知悉達(dá)為何因
才出母胎罹此酷
后代兒孫忍見渠
一年一度香湯浴
我今灌沐諸如來
凈智莊嚴(yán)功德聚
只恐不是玉
避暑苔磯客少過
納涼竹徑更如何
東風(fēng)渡海三山近
西水浮天五月多
綠野有詩空在澗
丹心無路獻(xiàn)卷阿
四朝兩世恩光重
報(bào)答未能鬢已皤
手折瓊瑤枝
欲以贈(zèng)遠(yuǎn)者
姑射冰雪姿
乘云不來下
一笑生春倚晚風(fēng)，酒村寥落暗香通。分明一幅煙霞景，未許人間喚小紅。
亭亭絳雪倚東風(fēng)，杏苑春回路未通。人在羅浮山下住，滿天絲雨渲輕紅。
直入山中去，
山中別有天。
把茅黃葉路，
洗菜白云泉。
山月照初定，
松風(fēng)吹早眠。
此心無處住，
隨處好安禪。
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