偈頌五十一首 其二八
秋光杪暮,霜吹凄肅。
無位真人,草眠露宿。
慈云忍俊不禁,試為臨風招之,式微式微胡不歸。
胡不歸,一堂和氣春熙熙。
三條椽下堪自怡,東挨西倚終奚為。
秋光杪暮,霜吹凄肅。
無位真人,草眠露宿。
慈云忍俊不禁,試為臨風招之,式微式微胡不歸。
胡不歸,一堂和氣春熙熙。
三條椽下堪自怡,東挨西倚終奚為。
秋光已到末尾,霜風凄涼肅殺。那無位的真人,在草叢中睡眠、露天下住宿。慈悲的云朵(喻佛菩薩的慈悲)忍不住了,試著迎風召喚他,‘式微式微胡不歸’。為何不歸來呢,整座堂舍里充滿和氣,如春日般溫暖。三條椽木搭建的簡陋住處也能自我怡然,東靠西倚終究有什么用呢。
杪暮:末尾,盡頭。
霜吹:霜風。
無位真人:禪宗用語,指超越一切名相、沒有固定地位的真實自我。
慈云:比喻佛菩薩的慈悲像云一樣覆蓋眾生。
式微式微胡不歸:出自《詩經(jīng)·邶風·式微》,意為‘天黑了天黑了,為什么還不回家’。
三條椽下:指簡陋的住處。
偈頌是禪宗用來表達教義、啟發(fā)修行者的一種文體。此偈可能創(chuàng)作于秋季,作者看到秋末景象,以禪宗思想為出發(fā)點,希望修行者能擺脫外在的漂泊,回歸內(nèi)心的平和與和諧,融入充滿慈悲與和氣的修行環(huán)境。
這首偈頌主旨是勸化修行者回歸正道,融入和諧的修行氛圍。其突出特點是將自然景象與禪宗思想結(jié)合,以簡潔語言傳達深刻教義,在禪宗文學中有一定代表性,有助于理解禪宗的勸化方式和修行理念。
王,計爾應姓田。為你面撥獺,抽卻你兩邊。 ——甘洽 甘,計爾應姓丹。為你頭不曲,回腳向上安。 ——仙客
畫角城頭曲未終,十年哀怨萬方同。 黍離正恨傷周切,章甫翻憐適越窮。 黃葉空山僧舍雨,滄浪衰鬢釣絲風。 閑愁欲遣三千斛,濁酒寧辭一百筒。
千尺盤桓到上方,云居蕭索實堪傷。 趙州關外秋風冷,佛印橋頭夜月涼。 唐宋碑題文字古,蘇黃翰墨蘚苔蒼。 最憐清凈金仙地,返作豪門放牧場。
兩岸月橋花半吐。紅透肌香,暗把游人誤。盡道武陵溪上路。不知迷入江南去。 先自冰霜真態(tài)度。何事枝頭,點點胭脂污。莫是東君嫌淡素。問花花又嬌無語。
慷慨君酬國,奔逃我喪家。 陸沈同一壑,淵涉眇無涯。 祈死惟嫌晚,余生只自嗟。 蒿萊連雉堞,落日噪棲鴉。
馮夷微怒,被鮫人水府,織成綃縠。何處飛來雙白鷺,點破一溪寒玉。岸柳煙迷,海棠酒困,贏得春眠足。憑欄搔首,為誰消遣愁目。遙想居士床頭,竹渠新雨。溜甕中春醁。不惜千鐘為客壽,倒臥南山新綠。晚月催歸,春風留住,費盡紗籠燭。恍疑仙洞,夢游天柱林屋。
陽關西路,看垂陽客舍,嫩浮波縠。寶馬嘶風人漸遠,隱隱歌聲戛玉。踏遍春山,歸來高臥,笑濯滄浪足。孤鴻天際,斷霞搖曳心目。香露飛入壺中,仙家九醞,釀百家醽醁。一朵巫陽休悵望,且看家山眉綠。歌罷風生,舞馀花顫,鳳髓飄紅燭。瑤臺月冷,夜歸斗掛銀屋。
家住苕西,小池映、青山一曲。翠深里、猿呼鶴應,短墻低屋。麥影離離翻翠浪,泉聲нн敲寒玉。怪夜來、有蟻出糟床,篘新綠。和月種,南陽菊。饒云買,淇園竹。任蠻爭觸戰(zhàn),世間榮辱。兩目未消憑遠恨,一筇費盡登山足。便棹舟、炊火荻花中,鱸魚熟。
山白鳥忽鳴,石冷霜欲結(jié)。 流泉得月光,化為一溪雪。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔為界石錢。
緇客幽棲常苦吟,水邊松下靜愔愔。 有時一室焚香坐,不以詩情廢道心。
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。
夢怕愁時斷,春從醉里回。凄涼懷抱向誰開?些子清明時候被鶯催。 柳外都成絮,欄邊半是苔。多情簾燕獨徘徊,依舊滿身花雨又歸來。
積雪山陰馬過難,殘更深夜鐵衣寒。 將軍破了單于陣,更把兵書仔細看。
玉臺掛秋月,鉛素淺、梅花傅香雪。冰姿潔,金蓮襯、小小凌波羅襪。雨初歇,樓外孤鴻聲漸遠,遠山外、行人音信絕。此恨對語猶難,那堪更寄書說。 教人紅消翠減,覺衣寬金縷,都為輕別。太情切,消魂處、畫角黃昏時節(jié),聲嗚咽。落盡庭花春去也,銀蟾迥,無情圓又缺。恨伊不似馀香,惹鴛鴦結(jié)。
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