小師清泰請(qǐng)贊
瞥喜瞥嗔，沒頭沒腦。
道泰時(shí)清，生風(fēng)起草。
等閑相撞，黑漆竹篦劈面來。
無禪可談，三寸舌頭胡亂掃。
九九百百，自不知老。
稱為臨濟(jì)兒孫，頑石何曾是寶。
瞥喜瞥嗔，沒頭沒腦。
道泰時(shí)清，生風(fēng)起草。
等閑相撞，黑漆竹篦劈面來。
無禪可談，三寸舌頭胡亂掃。
九九百百，自不知老。
稱為臨濟(jì)兒孫，頑石何曾是寶。
時(shí)而歡喜時(shí)而嗔怒，沒頭沒腦的樣子。世道太平之時(shí)，他像風(fēng)從草叢中興起。平常與人相遇，就像用黑漆竹篦迎面打來。說不出什么禪理，只是用三寸舌頭胡亂言說。經(jīng)歷了許多歲月，自己都沒意識(shí)到已經(jīng)年老。號(hào)稱是臨濟(jì)宗的兒孫，可頑石又怎么能是寶貝呢。
瞥喜瞥嗔：一會(huì)兒歡喜，一會(huì)兒生氣。
道泰時(shí)清：世道太平。
生風(fēng)起草：像風(fēng)從草叢中興起，有靈動(dòng)之意。
黑漆竹篦：禪宗常用的一種道具，用于警醒學(xué)人。
無禪可談：沒什么禪理可講。
三寸舌頭：指說話。
九九百百：形容歲月長(zhǎng)久。
臨濟(jì)兒孫：指臨濟(jì)宗的傳人。
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。臨濟(jì)宗是禪宗的重要流派，強(qiáng)調(diào)機(jī)鋒棒喝。詩可能創(chuàng)作于禪門交流氛圍濃厚之時(shí)，作者可能是看到小師清泰的言行，有感而發(fā)寫下此詩，以表達(dá)對(duì)其禪修表現(xiàn)的看法。
這首詩主旨在于對(duì)小師清泰的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，質(zhì)疑其是否真正領(lǐng)悟臨濟(jì)宗的禪法。其突出特點(diǎn)是語言通俗、形象，以幽默的方式表達(dá)觀點(diǎn)。在禪門文學(xué)中有一定的趣味性和批判性。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯(lián)吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風(fēng)晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復(fù)艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業(yè)障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡(jiǎn)束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也； 速進(jìn)，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨(dú)立空庭日沒西，歸鴉風(fēng)急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點(diǎn)寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢(mèng)驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會(huì)聞采藥使，東海見揚(yáng)塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風(fēng)雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計(jì)撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺(tái)。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹(jǐn)陳蔬獻(xiàn)酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風(fēng)一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險(xiǎn)心仍健，崖懸夢(mèng)轉(zhuǎn)勞。相攜一片石，送子發(fā)東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
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