偈頌一百二十三首 其三四
風號寒，霜凜冽。
屋浪崩騰，飛銀撒雪。
截流過者，未稱全提。
作死馬醫，暖氣相接。
倒腹傾腸一線通，月明不借蘆花白。
風號寒，霜凜冽。
屋浪崩騰，飛銀撒雪。
截流過者，未稱全提。
作死馬醫，暖氣相接。
倒腹傾腸一線通，月明不借蘆花白。
寒風呼嘯，嚴霜刺骨。屋頂積雪如浪翻騰，似飛銀撒雪。試圖截斷生死流轉的修行人，尚未完全把握佛法真諦。即便對看似無望之事盡力挽救，也能接續生機。掏心掏肺一線相通，明月的光輝無需借助蘆花的白色來映襯。
號：呼嘯。
凜冽：寒冷刺骨。
屋浪崩騰：形容屋頂積雪因寒風翻涌，如浪濤奔騰。
飛銀撒雪：雪落如銀粉飛撒，形容雪勢急驟。
截流過者：禪宗用語，喻指試圖以有為法截斷生死流轉的修行人。
全提：完全把握佛法核心真諦。
作死馬醫：比喻對看似無望之事仍盡力挽救，典出《晉書》。
暖氣相接：喻指生機復現，禪機相通。
倒腹傾腸：比喻坦誠無隱，心意完全交融。
月明不借蘆花白：明月自明，無需依賴蘆花的白色，喻真如本性不借外相。
此為宋代禪宗偈頌，作者或為禪門高僧。偈頌是禪宗闡釋佛理的常用文體，多創作于日常參禪、開示弟子之時。此首當是禪師在寒冬時節，借自然景象啟發弟子放下對法相的執著，體悟“真如本性不假外求”的禪理。
本偈以寒冬景象起興，通過“截流”“死馬醫”等比喻，指出執著于方法的修行局限；以“一線通”“月明不借蘆花”喻示本心自明的真諦。語言質樸而機鋒暗藏，是禪宗“以境說禪”的典型之作，體現了宋代禪門“不立文字，直指人心”的傳法特色。
似橘未挾霜，青青照泉水。長安不相見，觸下寧不喜。如何洞庭實，忽吐茲山里。平生笑汝陽，涎流于曲車。乃知老饕心，不掩閑中跨。踞石覬大嚼，慰我燥且渴。童子擷得來，竟為蜇慘遏。取貌失子羽，信言迷宰予。把之行且看，于以懲其余。
我生不知幾何年。天帝名我為瑤姬。家住昆崙懸圃上。日與帝女相遨嬉。朝出共飲玉中髓。夕歸自餐雪里芝。笑說人間日月老。清鏡長照冰霜姿。帝念遠游乃吾心所喜。命我辭家遠主長江水。江水西源玉山頭。蜿蜒如絲東向流。憶從金沙放舲舟。輕帆一日來高丘。高丘秀出巫山陽。陽臺日上云流光。群神喜我始臨此。為我新設白玉床。風亦歡然過瑤席。飛花微著天衣香。江上峨峨十二峰。笑看何似鏡中妝。行云低徊為沐發。驟雨瀟灑能飛涼。山中花木四時新。我來不記若干千萬春。側身西望忽惆悵。膝前錦瑟空橫陳。隨風飄過瞿塘下。歸路渾忘淚盈把。孰知往時乘駕之舲舟。化作滟滪堆頭之石馬。陰崖清猿晝夜啼。曦月不見風凄凄。漁歌千載多苦調。藥客獨尋迷故蹊。含情來往峽江路。但見奔流如電赴。百丈牽舟泣舟子。黃牛三宿猶如故。我殊不樂重上征。群神皆睡莫相迎。十二碧峰寂無語。月明虛聽松風聲。松壑蕭寥入夢初。誰歌三峽出藍圖。江流他日化燈海。照夜無須明月珠。我返巫山時。彩云正入宿。玉衡今稍移。世變一何速。孰知靈境片時眠。乃是人間明月春秋千數百回圓。拂衣東向望江天。山下旌旗揚日鮮。群鑿三巴兩岸石。高筑巨壩橫奔川。黃牛石馬難長在。江山每隨時代改。我愿助人早日截斷大江流。攜手同登巫山絕頂觀燈海。
江城殘雪里，人發剡溪舟。花急風翻去，潮生水逆流。傷心憐去雁，幽興托盟鷗。寄語東蒙叟，春山擬共游。
今我病深重，瞀眩一何多。驚觀遍地豺虎，吮血巨牙磨。誰向森羅玉殿，斫破斑斕鐵鍵，罡氣走妖魔。紛掠嬰兒去，浩劫有余波。丘之夢，禹之謨，舜之歌。陵夷誰料，四海一蟹舞婆娑。千古材愚忠慝，都化蟲沙猿鶴，蠕簇受麾訶。廿五傷心史，讀到淚滂沱。
披圖猶若餐絳霞，尋得仙源便到家。若個殷勤林下客，昂山俯水作生涯。
故國荒涼草樹迷，春風猶記舊沙堤。山連天目孤云下，潮上江頭海日低。送客過溪驚虎嘯，驅龍出洞聽猿啼。何時與我同清賞？凈取山泉煮木雞。
四顧水光無際，自操一葉輕舟。天闊冰輪欲墮，短橈猶在中流。
買地城南種荔枝，每留核付守園兒。但祈四海兵戈息，會見開花著子時。
龍劍雙飛入薊城，一尊揮手暮笳鳴。分符帝問淮陽績，授簡人推鄴下盟。萬樹未央春雪煖，千花長樂曙霞明。亡誇爛漫黃金錫，前殿如椽勒姓名。
板橋再葺岸頭橫，茅屋新添樹外明。山勢追回一溪水，波光飛到萬花亭。沉煙久冷爐猶馥，簾子閑垂腳自平。坐看千林總黃落，只馀蘭蕙向人青。
灤河涼似九龍池，清暑年年六月時。孔雀御屏金纂纂，棕櫚別殿日熙熙。青藜獨喜頒劉向，黃閣重開拜子儀。千載風云新際會，愿將金石播聲詩。
家住淮陽邊，門臨廣陵水。潮生乘月沉浮槎，暮去朝來空復爾。有時或度紫霞橋，有時更出長干里。相逢盡道狹邪游，黃金勒馬錦纏頭。揮鞭調笑吳姬醉，蕩舸何須問越謳。少小離家三十載，桑田恐已變滄海。逢人往事不須譚，唯有乾坤雙眼在。
修竹南窗花北窗，翠陰濃色兩無雙。隔城走馬催銀燭，今夜留君倒玉釭。
空谷佳人玉佩珰，瑯玕斜搭領襟長。杜陵野老多才思，解道風吹細細香。
思量宜是犴中人，感動君王恐未真。十載每懷當世事，一軀何惜老來身。恩深愿作溝渠骨，罪重難為草莽臣。此日存心都莫道，好將余喘聽明神。
