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齒落

作者: 高斯得 (宋代)

韓公四十五,已賦齒落詩。

呀然頓崩弛,存者皆浮危。

我今恰半百,衰暮固其時(shí)。

一齒闕當(dāng)門,摵其秋葉飛。

感茲生有涯,撫枕中夜悲。

伊人未聞道,文與百世期。

吾今食粟耳,將隨野草萎。

圣路千萬里,加鞭猶可遲。

譯文

韓愈四十五歲時(shí),已寫過牙齒脫落的詩。牙齒突然崩塌松弛,余下的都松動(dòng)危險(xiǎn)。我如今剛好五十歲,衰老本是此時(shí)的常態(tài)。一顆門牙脫落了,像秋葉飛落般簌簌作響。感慨生命有限,半夜撫枕悲傷。那人未能領(lǐng)悟大道,卻寄望文章傳于百世。我現(xiàn)在不過吃著糧食,終將如野草般枯萎。圣道之路有千萬里,即便加鞭追趕仍不算晚。

注釋

韓公:指唐代文學(xué)家韓愈,其有《落齒》詩記錄牙齒脫落之事。

呀然:形容牙齒崩落時(shí)發(fā)出的聲響。

浮危:松動(dòng)不穩(wěn)、岌岌可危。

半百:五十歲。

摵(sè):象聲詞,此處形容牙齒脫落時(shí)的輕響,或秋葉飛落之聲。

生有涯:化用《莊子·養(yǎng)生主》“吾生也有涯”,指生命有限。

伊人:那人,可能指追求文章傳世之人。

聞道:領(lǐng)悟人生至理或圣賢之道。

圣路:指追求圣賢之道的修行之路。

創(chuàng)作背景

此詩或作于作者年屆五十、身體漸衰之時(shí)。面對(duì)牙齒脫落這一衰老標(biāo)志,詩人由己及人,聯(lián)想到韓愈早年的同類詩作,進(jìn)而反思生命有限與精神追求的關(guān)系,在悲嘆中仍保持對(duì)圣道的向往。

簡(jiǎn)析

全詩以“齒落”為引,由個(gè)體衰老延伸至生命哲思,既感慨歲月無情,又批判盲目追名,最終落腳于對(duì)圣賢之道的執(zhí)著,體現(xiàn)了詩人對(duì)生命意義的深刻探索,語言質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉。

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