偈頌一百六十九首 其一四○
黃檗歸本位坐，陷虎機深。
保壽打推出僧，釣鰲力巨。
一舉三山連，未稱全提處。
把斷要津，輝騰今古。
黃檗歸本位坐，陷虎機深。
保壽打推出僧，釣鰲力巨。
一舉三山連，未稱全提處。
把斷要津，輝騰今古。
黃檗禪師回到本位安坐，其設下的陷虎機鋒深不可測；保壽禪師棒打推搡出僧人，其釣取巨鰲的力道極為宏大。即便能一舉連動三山，仍未達到全面提持的境界。截斷關鍵要路，其光輝映照古今。
黃檗：指唐代禪宗高僧黃檗希運（？-855），臨濟宗祖師義玄之師，以峻烈機鋒著稱。
保壽：或指唐代保壽匡祐禪師（生卒年不詳），屬臨濟宗法系，以棒喝接引學人。
陷虎機：禪宗術語，比喻如陷阱捕虎般險峻的勘驗手段，指禪師以機鋒截斷學人執(zhí)著。
釣鰲：典出《列子》“龍伯釣鰲”，此處比喻度化大根器眾生的非凡能力。
三山：或指禪宗修證中的關鍵境界，亦或代指機鋒層層遞進的關聯(lián)。
把斷要津：阻斷關鍵路徑，指截斷學人對語言文字、概念執(zhí)著的直截手段。
此偈為禪宗頌古類作品，約創(chuàng)作于唐宋禪風盛行時期。當時禪宗注重以機鋒、棒喝等方式破除學人執(zhí)著，黃檗、保壽均為典型代表。偈頌通過總結兩位禪師的接機手段，旨在弘揚“不立文字，教外別傳”的禪法核心，供禪門學人參究。
本偈以黃檗、保壽兩位禪師的典型行持為例，揭示禪宗“截斷眾流”的接機智慧。前半段贊嘆禪師機鋒之深、度化之力，后半段指出即便高超手段亦非究竟，最終強調(diào)“把斷要津”的直截心法，體現(xiàn)禪宗超越語言、直指本心的宗風。
誰將長劍斬長蛟，斬斷長蛟劍復韜。 爪尾蜿蜒凝華岳，角牙獰惡結蒿高。 骨傷兩處嶄蒼壁，血出東流洶巨濤。 此物猶難保身首，為言讒口莫嗷嗷。
敦篤情懷世所稀，昔年今日事難追。 雪霜未始寒無甚，□桂可嘗色暫移。 洛邑士人雖我信，天津風月只君知。 夢魂不悟東都遠，依舊過從似舊時。
林下狂歌不貼腔，貼腔安得謂之狂。 小車行處鶯花鬧，大筆落時神鬼忙。 門掩紫荊阛阓，墻開甕牖薜蘿香。 一般天下難尋物，洛浦清風拂面涼。
清明沖節(jié)是身謀，御史郎官不肯留。 回首軒裳雙脫屣，放懷天地一輕漚。 卞云苕月柴門靜，菱雨蘋風野艇秋。 仰羨冥鴻空自愧，區(qū)區(qū)圖報示知休。
隨緣過，隨分樂。惡覓慳貪都是錯。貴非親。富非鄰。矜孤恤老，取舍合天真。當權勿倚欺凌弱。須防運去相逢著。減欺慢。減欺慢。不論高下，平等一般看。
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨＊日＊，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
急急回頭。得得因由。物物更不追求。見見分明把個，般般打破優(yōu)游。凈凈自然瑩徹，清清至是真修。妙妙中間通出入，玄玄里面細尋搜。了了達冥幽。穩(wěn)穩(wěn)拈銀棹，惺惺駕、大法神舟。速速去超彼岸。靈靈現(xiàn)住瀛
卜算詞中算。卦象分爻象。海島專尋知友來，堪把扶風喚。莫怪頻磨難。只要分明燦。決定堅心沒惱愁，永結長生伴。
然間云霧，密布長天，遍空呈瑞。屑飄飄，舞風前輕墜。面凝酥，山頭鋪分，又爽兼鮮媚。姹嬰兒，相將攜手，同來游覷。里全真，實中迎寶，滿插瓊花榮貴。脈和明，更三光分銳。地生輝，震方通耀，放爛銀霞起。見師呼，仙童邀我，蓬萊一醉。
浮世都憐假合身。勸人認取里頭人。本來面目好相親。返照回光知去處，逍遙自在樂天真。銳然穎脫出囂塵。
人要修行猛做，我心除盡堪為。不將筋力謾胡施。閑里真清漸自。白雪變成姹女，黃芽養(yǎng)就嬰兒。兩般消息有誰知。悟徹分明便是。
殘雪初消欲暝天，無枝冷艷破春妍。 山邊村落澗邊路，籬外幽香竹外煙。 自我相思經(jīng)一載，與君偕隱已多年。 惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠。
苦霧寒煙一望昏，秋風秋雨滿江村。 波浮衰草遙知岸，船過疏林竟入門。 儉歲四鄰無好語，愁人獨夜有驚魂。 子桑臥病經(jīng)旬久，裹飯誰令古道存？
蟻視曹公氣不摧，蘭焚玉碎劇堪哀。 故人慷慨推奇士，亂世縱橫露俊才。 洲沁何妨激濤浪，文章那肯辱蒿萊。 只今后代經(jīng)過者，煙水茫茫酹一杯。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經(jīng)。
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