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偈頌一百六十九首 其一三七

作者: 釋智朋 (宋代)

柏山小小叢林,安居九十日。

五日不升堂,隔日不入室。

與么承當(dāng)去,已是拗曲作直。

吹糠著米,無(wú)贓考賊。

沛公鬭智,項(xiàng)羽鬭力。

南無(wú)甚深般若波羅蜜。

譯文

柏山這處小小的禪林,僧人安居修行九十天。五天不升法堂講法,隔一日不進(jìn)僧房問(wèn)禪。若如此去承擔(dān)修行,已是將彎曲強(qiáng)行掰直。如同吹糠卻黏上米粒,沒(méi)有贓物卻拷問(wèn)賊犯。劉邦善用智謀,項(xiàng)羽依賴武力。皈依這甚深的智慧到彼岸。

注釋

叢林:佛教僧眾聚居的寺院,取草木叢集喻僧眾和合之意。

安居:又稱“夏安居”,佛教僧尼在夏季三個(gè)月中定居修行的制度。

升堂:指僧人上法堂宣講佛法。

入室:進(jìn)入師父禪房參禪問(wèn)法。

拗曲作直:將彎曲強(qiáng)行掰直,比喻勉強(qiáng)糾正或曲解自然。

吹糠著米:吹去米糠卻黏上米粒,喻牽強(qiáng)附會(huì)、無(wú)中生有。

無(wú)贓考賊:沒(méi)有贓物卻拷問(wèn)賊犯,指無(wú)依據(jù)的強(qiáng)行追究。

沛公:即漢高祖劉邦,秦末起義領(lǐng)袖,以智謀著稱。

項(xiàng)羽:西楚霸王,秦末起義領(lǐng)袖,以武力見(jiàn)長(zhǎng)。

南無(wú)(nā mó):梵語(yǔ)音譯,意為皈依、致敬。

般若波羅蜜:梵語(yǔ)“智慧到彼岸”的音譯,指超越世俗的究竟智慧。

創(chuàng)作背景

此偈為宋代禪僧所作,屬禪門偈頌體。創(chuàng)作于寺院日常修行場(chǎng)景中,或針對(duì)當(dāng)時(shí)部分僧人拘泥于“升堂”“入室”等形式化修行的現(xiàn)象,通過(guò)機(jī)鋒式議論提醒修行需超越表面,直契本心。

簡(jiǎn)析

本偈以禪林生活為引,批評(píng)刻意修行之弊,借“吹糠著米”等比喻與劉項(xiàng)典故,強(qiáng)調(diào)修行應(yīng)自然契合佛法,最終以“南無(wú)般若”歸結(jié)于對(duì)究竟智慧的皈依,體現(xiàn)禪宗“不立文字,直指人心”的核心思想。

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