偈頌一百六十九首 其二三
提折腳鐺，各出只手。
釋迦不先，彌勒不后。
妙用臨機，如盤珠走。
鼓腹笑復歌，面南看北斗。
提折腳鐺，各出只手。
釋迦不先，彌勒不后。
妙用臨機，如盤珠走。
鼓腹笑復歌，面南看北斗。
提起破損的腳鍋，各自伸出一只手。釋迦牟尼不占先，彌勒佛也不居后。巧妙的妙用順應時機，如同盤中珠子自然滾動。鼓起肚子歡笑又歌唱，面朝南卻望著北斗星。
折腳鐺：有破損腳的鍋，禪宗常用日常器物喻示佛法無分貴賤；
釋迦：釋迦牟尼佛，佛教創始人，代表已證悟的覺者；
彌勒：未來佛，象征將繼釋迦之后示現成佛的覺者；
臨機：順應當下機緣，無有滯礙；
盤珠走：形容妙用圓轉自然，如盤中珠子滾動無跡；
面南看北斗：北斗星位于北方，面南而視喻打破常規認知，直指本心。
此偈為禪宗頌古類作品，約創作于宋代。禪宗主張‘佛法在世間’，此偈或為禪師于日常修行場景中，通過‘提鐺’‘看北斗’等生活化動作，引導弟子破除對‘先后’‘時空’等執念，領悟‘當下即是’的禪法核心。
全詩以日常物象為引，借釋迦、彌勒無分先后的平等觀，強調禪法妙用在‘臨機’；末句‘面南看北斗’以悖論打破常規認知，直指本心。語言質樸而機鋒暗藏，是禪宗‘即事而真’思想的典型體現。
維唐有藩鎮，連衡皆盜區。污孽互相濟，殆似背脅疽。心腹訌蟊賊，膏血化蟲蛆。厲階安史亂，王澤不遠敷。河朔有故事，誓作效逆徒。堂堂裴中令，夷蔡恢皇圖。聊乘破竹勢，一制三鎮污。腐敗就與決，大赫天王誅。彼相中妒梗，百裴竟無如。事機一墮地，涵潰終喪軀。所以賊湊輩，血人于牙須。既戕弘正忠，復抗新使符。靖安門晝鎖，長圍困貔貙。昌黎解一言，王略始得舒。信乎立大事，臨機見真儒。東征過故城，往事秋風徂。得人國無弱，懷古重欷歔。文公豈多得，元翼何代無。
一雨三峰分外青，巖華澗草共欣榮。茅君聞道天香至，先遣西山羽駕迎。
三月蠶猶小，女人來采花。隈墻弄蝴蝶，臨水擲蝦?。羅袖盛梅子，金鎞挑筍芽。斗論多物色，此地勝余家。
海底初生處，扶疏苦未全。幾時隨鐵網，流落漢江邊。
北軒留得無多地，不種閑花種此君。寒檜老松堪接影，綠楊紅杏莫同群。要添迂叟窗前景，特就山僧院里分。更侍明年新筍出，亭亭必見勢凌云。
虛堂良會寂無嘩，忽聽譙樓鼓亂撾。響入招提隨斷磬，聲傳睥睨雜悲笳。共占此地星文聚，莫問中宵斗柄斜。滴盡銅壺天似水，月光初轉紫薇花。
雨色巖花入牖斜，城中風景似山家。橫琴不奏朱弦調，對菊惟看白玉花。
人生天地間，俯仰無百年。天風吹游絲，隨處成掛牽。
數枝寒照水，幽意日相親。愛此無他客，遙將寄野人。
疋馬空山路，孤煙老樹村。松陰連草屋，澗水繞柴門。秋晚蜂成蜜，年深鶴有孫。行藏吾道在，白首信乾坤。
鱗生雨后東西倦，雪落竹間南北枝。將母方勤弟行役，春風應滿錦囊詩。
驅馬來河朔，云愁故國賒。干戈身是贅，道路酒為家。海戍多歸雁，江城幾落花。白頭弟兄在，急難復何嗟。
宵涼夢醒，乍一陣西風，隔城吹遠?？煽深l敲，那識不眠人倦。衰年正苦銀壺箭。一番秋一番幽怨。又傳哀響，抱關寒起，六街巡遍。似窗外雨絲風片。算幾家砧杵，絮衣還剪。戰鼓江干，打得市朝都換。殘燈十載愁何限。一更更心上凄轉。寺鐘動了，催人頭白，汝南雞喚。
大明八葉圣人生，曾見黃河水至清。千年襄漢榮光起，此日風云大駕行。
張生貯奇石，攜來有遐觀。一峰華不注，墮我幾案間。穿穴作怪供，突兀橫蒼顏。炷香煙滿竇，野燒生春山。我久汩俗冗，對之心暫間。瞑坐清興遠，夢與孤云還。
