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偈頌一百六十九首 其一四九

作者: 釋智朋 (宋代)

歸源性無二,方便有多門。

棒如雨點,喝似雷奔。

衲僧門下,無著這破草鞋處,經(jīng)律論又向什么科中收。

移高就下,有個商量。

白晝長,松風涼。

譯文

回歸佛性本源的宗旨是唯一的,但引導眾生的方便法門卻有多種。棒喝的機鋒如同雨點密集,大喝的聲威好似雷霆奔涌。在禪僧的法門之下,連破草鞋都無處安放,那些經(jīng)典律論又該歸入哪一科呢?調整高低,倒還有商量的余地。白晝漫長,松間的風清涼宜人。

注釋

歸源:回歸佛性本源,指禪宗所追求的根本覺悟。

方便:佛教術語,指靈活度化眾生的方法、手段。

棒喝:禪宗公案中常用的接機方式,用棒打或大喝破除弟子執(zhí)著。

衲僧:穿衲衣的僧人,代指禪宗僧人。

經(jīng)律論:佛教三藏經(jīng)典,指經(jīng)藏(佛說)、律藏(戒律)、論藏(論著)。

移高就下:調整高低,比喻放下執(zhí)著、靈活變通。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗偈頌,創(chuàng)作背景與禪宗‘教外別傳,不立文字’的宗旨相關。禪宗主張超越經(jīng)典文字的束縛,通過機鋒、棒喝等直接手段啟悟人心。此偈當為禪師開示弟子時所作,強調佛性本源的唯一性與度化方法的靈活性,批判執(zhí)著于經(jīng)律論的教條化修行。

簡析

本偈核心在于闡釋禪宗‘歸源唯一,方便多門’的思想,既肯定佛性本源的統(tǒng)一性,又強調度化方法的靈活多樣;通過批判執(zhí)著經(jīng)典、推崇機鋒體悟,體現(xiàn)禪宗‘直指人心’的特質。語言質樸機警,是禪宗語錄體的典型代表。

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