偈頌一百六十九首 其三七
一國之中，圣主最尊。
四民之中，君恩最重。
衲僧居四民之外，正當今日如何報恩。
萬年松頂拂云高。
一國之中，圣主最尊。
四民之中，君恩最重。
衲僧居四民之外，正當今日如何報恩。
萬年松頂拂云高。
在一個國家里，圣明的君主最為尊貴；在士農工商四民之中，君主的恩德最為厚重。出家人（衲僧）處于四民之外，面對當下又該如何報答恩情？（答案如同）萬年松樹的頂端高高拂過云端。
衲僧：指僧人，因常穿補綴的衲衣得名，此處代指出家修行者。
四民：古代指士（學者）、農（農民）、工（工匠）、商（商人）四種社會職業。
萬年松：比喻長久、穩固的修行境界或德行。
拂云高：形容高聳入云，此處喻指修行的高遠與超脫。
此偈為禪宗頌古之作，可能出自宋代禪僧之手。禪宗偈頌常用于開示或表達悟境，此作或為法會講經時所出，通過對比世俗與僧人的不同，引導修行者思考‘報恩’的本質，強調修行境界的超越性。
全詩以‘圣主最尊’‘君恩最重’起筆，引出僧人‘如何報恩’之問，末句以‘萬年松頂拂云高’作答，暗喻真正的報恩在于修行的高遠境界。體現禪宗‘不立文字，直指人心’的特點，以自然意象傳遞深刻禪理。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
海中有國傾神功，烹金化成九乳鐘。精氣激射聲沖瀜， 護持海底諸魚龍。聲有感，神無方，連天云水無津梁。 不知飛在靈嘉寺，一國之人皆若狂。東南之美天下傳， 環文萬象無雕鐫。有靈飛動不敢懸，鎖在危樓五百年。 有時清秋日正中，繁霜滿地天無風。一聲洞徹八音盡， 萬籟悄然星漢空。徒言凡質千鈞重，一夫之力能振動。 大鳴小鳴須在君，不擊不考終不聞。高僧訪古稽山曲， 終日當之言不足。手提文鋒百煉成，恐刜此鐘無一聲。
巨浸連空闊，危樓在杳冥。稍分巴子國，欲近老人星。 昏旦呈新候，川原按舊經。地圖封七澤，天限鎖重扃。 萬象皆歸掌，三光豈遁形。月車才碾浪，日御已翻溟。 落照金成柱，馀霞翠擁屏。夜光疑漢曲，寒韻辨湘靈。 山晚云常碧，湖春草遍青。軒黃曾舉樂，范蠡幾揚舲. 有客初留鹢，貪程尚數蓂.自當徐孺榻，不是謝公亭。 雅論冰生水，雄材刃發硎。座中瓊玉潤，名下茝蘭馨。 假手誠知拙，齋心匪暫寧。每慚公府粟，卻憶故山苓。 苦調當三嘆，知音愿一聽。自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。 野杏初成雪，松醪正滿瓶。莫辭今日醉，長恨古人醒。
滿地霜蕪葉下枝，幾回吟斷四愁詩。 漢家若欲論封禪，須及相如未病時。
林暗草驚風，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。
指崖屹立鎮山川，萬丈巍巍勢插天。 風日雙清時有限，乾坤一覽景無邊。 東西峴丹青與獻，南北群峰紫翠邊。 我欲凌風登絕頂，一聲鐵笛叫飛仙。
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令，千營共一呼。
村北村南布谷聲，豳風歌罷足關情。 攜朋日向東園酌，佩犢時從谷口耕。 花雨一犁春信早，稼云萬頃歲功成。 君王正此招賢用，胡不當初顯姓名。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞，雷鼓動山川。
派溪有水碧無瑕，結屋臨溪釣隱家。 穉子敲針依柳樹，扁舟罷釣泊蘆花。 子陵辭漢千年遠，尚父歸周兩鬢華。 只恐客星難障掩，一竿未足了生涯。
