偈頌一百二十三首 其八四
聲前一句，斗換星移。
石火莫及，電光罔追。
栗棘蓬當面擲，全剛劍信手揮。
少林消息斷，花綻不萌枝。
聲前一句，斗換星移。
石火莫及，電光罔追。
栗棘蓬當面擲，全剛劍信手揮。
少林消息斷，花綻不萌枝。
超越言語的禪機，如斗轉星移般自然流轉。其迅捷程度，擊石之火難以追上，閃電之光也無法捕捉。似帶刺的栗棘蓬迎面擲來，又若金剛劍隨手揮動。少林寺的傳承消息至此斷絕，卻在無生的枝頭綻放出覺悟之花。
聲前一句：禪宗術語，指超越語言文字的第一義諦，不可言說的究竟真理。
斗換星移：北斗星轉向，星辰移位，比喻自然流轉、不可阻擋的變化。
石火莫及，電光罔追：石火（擊石迸發的火花）、電光（閃電）均喻極短暫之物，此處強調禪機超越時間限制，無法以常規方式捕捉。
栗棘蓬：禪宗常用喻，指如帶刺荊棘般棘手的修行障礙或機鋒。
金剛劍：喻禪宗直指人心的鋒利智慧，能斬斷一切執著。
少林消息斷：少林代指禪宗祖庭（少林寺），消息斷指超越言語傳承的方式，斷絕常規的機鋒傳遞。
花綻不萌枝：不萌枝指無萌芽的枯木，比喻無生無滅的境界；花綻喻禪悟在無生處自然顯現。
此偈為禪宗頌古之作， likely出自宋代禪僧之手。禪宗主張‘不立文字，教外別傳’，此類偈頌用于開示弟子，通過形象化語言破除對言語概念的執著，引導直悟本心。創作背景與禪宗機鋒問答傳統相關，是禪門傳法的重要載體。
本偈通過禪宗特有意象，強調禪機超越言語、不可捕捉的特性，引導修行者放下執著、體證本心。語言簡練而意蘊深遠，體現了禪宗‘直指人心’的核心思想，是禪宗語錄體文學的典型代表。
漢廷真老吏，中臺舊豸冠。威儀風節重朝端。自是廟堂器宇，足人看。鬢帶星星白，胸藏炳炳丹。六旬壽酒醉長安。正值碧空霜月，凈團團。
制閫今梁棟，霜臺昔范模。近書先問汝，遠念早寬吾。眾論宜遷木，官常合守株。房陵有佳處，穩穩問征涂。
蘭蕙芬芳總負伊，并肩攜手納涼時。舊廂風月重相憶，十指纖纖擘荔枝。
初日驅陰積翳銷，鸛鵝嘈雜櫓初搖。白鷗踏浪平如地，不似吳兒學弄潮。
舊跡沉吟久，新功感慨多。形容空老去，抱負竟如何。顏孟雖相遠，路岐寧敢他。先民有成憲，程課日漸磨。
婉彼子羔，受業先圣。宗廟之問，一出乎正。克篤于孝，非愚乃令。師知其生，有輝賢行。
漠漠浮煙孰解酲。西樓殘照換初晴。苔茵人外認行程。別意隨云吹不散，羈情似草刬還生。此時爭奈畫難成。
近詩通譜江西社，新釀才先天下秋。已許眼中窺一豹，可容杯里散千憂。
三生石上舊煙蘿，九曲閒云倚醉過。滿地松花仙夢覺，春聲都入榜人歌。
黃閣主和議，紫巖志恢復。聽之真可人，誰有孔明腹。曲端既已誅，武穆見忤觸。試使當筵舞，再蒙宣和辱。
斗帳流蘇始下鉤，喁喁絮語枕函頭。世間此婦知多少？正好如斯撲殺休。
山空月冷雨飄零，到老姻緣一息停。連理枝頭花寂寂，舞鸞鏡里影冥冥。杜鵑啼處魂何在，蝴蝶飛時夢不醒。愁殺人生不如愿，山空月冷雨飄零。
寒云擁戶白，新月印溪清。相逢憐夜色，不寐到天明。
萬物待新生，吉辰斯日最。梅花馥冷芬，蘭若蘊清氣。燭粲雪窗紅，篆凝絳紗翠。屠酥同壽君，戶戶有人醉。
世事憑茲隔，高眠夢亦空。青編落枕上，白日在山中。此外無寧處，何人可與同。有時開放入，溪月并松風。
