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次韻山居 其二

作者: 方岳 (宋代)

諸老鳴靴日上朝,有人幽處厭喧囂。

江鄉(xiāng)十月稻成熟,茅屋一燈山寂寥。

天不與生犀插腦,人今能幾寶圍腰。

從吾所好寧相誤,洙泗壇荒有玉條。

譯文

各位老臣穿著朝靴,隨著清晨太陽升起去上朝,而有人卻在幽靜之處厭惡塵世喧囂。江南水鄉(xiāng)十月稻谷成熟,山間的茅屋中一盞孤燈相伴,四周一片寂寥。上天沒有賦予人聰慧的頭腦,如今又有幾人能像富貴者那樣腰纏寶物。順從自己的喜好怎么會有差錯呢,即便洙泗之地的學壇荒蕪,但仍有美好的品德留存。

注釋

鳴靴:官員上朝時靴子走動發(fā)出的聲音。

生犀插腦:傳說犀牛角有靈異,生犀插腦形容人聰慧。

寶圍腰:指富貴者腰間圍滿寶物,象征富貴。

從吾所好:順從自己的喜好。

洙泗:孔子講學的地方,代指儒家文化。

玉條:比喻美好的品德或事物。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測,當時社會可能存在官場的喧囂和世俗的功利氛圍。詩人或許是對這種現(xiàn)象感到不滿,從而向往寧靜的隱居生活,在這樣的心境下創(chuàng)作了此詩。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對隱居生活的向往和對自我喜好的堅持。其突出特點是通過對比展現(xiàn)不同的生活狀態(tài),語言質(zhì)樸。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時部分文人對官場和世俗的態(tài)度。

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