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刷刷題

壽藏十韻

作者: 葉茵 (宋代)

門限何須鐵,因為淺近謀。

假令長富貴,消得幾春秋。

壽固緣心地,人誰免首丘。

子能忘后慮,是亦慕前修。

繭室名猶在,魚山志可求。

回岡許埋骨,吉兆協眠牛。

懶作化臺號,何妨引客游。

不愁飽螻蟻,最喜近松楸。

物變終于盡,吾生行且休。

年年春色里,洗勺聽溪流。

譯文

門檻何必用鐵來做,不過是為眼前利益謀劃。就算能長久富貴,又能享受幾個春秋呢。壽命長短本就取決于心地,人誰能避免最終歸葬故鄉。你能拋開身后顧慮,這也是仰慕前代賢人的表現。繭室的名稱還在,魚山的志向也可追尋。曲折的山岡允許埋葬尸骨,吉兆如同眠牛之象。懶得用化臺這樣的名號,不妨引領客人來游玩。不愁死后被螻蟻啃食,最歡喜的是能靠近松楸樹。萬物變化終會有盡頭,我的人生也即將結束。每年春天里,洗滌勺子聆聽溪流聲。

注釋

門限何須鐵:門限即門檻,“鐵門檻”常象征堅固、長久,這里說不必追求這種外在的長久保障。

淺近謀:指為眼前利益謀劃。

假令:假如。

消得:享受、度過。

壽固緣心地:壽命長短取決于人的內心善惡等。

首丘:出自“狐死首丘”,指人死后歸葬故鄉。

子:指詩中所提及的人。

前修:前代賢人。

繭室:指墳墓。

魚山:可能是有特定文化寓意或典故的地方,也可能指墓地所在山。

回岡:曲折的山岡。

眠牛:風水術語,指吉地之象。

化臺:可能是一種特殊的墓地稱呼。

松楸:松樹和楸樹,常種于墓地。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,可能是詩人晚年時,對生死有了深刻感悟,看到有人為身后之事做準備,由此引發感慨而作。當時社會或許存在追求富貴、重視身后安排的風氣,而詩人秉持著自己豁達的人生觀。

簡析

這首詩主旨是表達對生死的豁達態度,不看重物質與身后虛名。其突出特點是語言質樸、哲理深刻。在文學史上雖可能影響不大,但體現了詩人獨特的人生觀和文學創作風格。

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