壽藏十韻
門限何須鐵,因為淺近謀。
假令長富貴,消得幾春秋。
壽固緣心地,人誰免首丘。
子能忘后慮,是亦慕前修。
繭室名猶在,魚山志可求。
回岡許埋骨,吉兆協眠牛。
懶作化臺號,何妨引客游。
不愁飽螻蟻,最喜近松楸。
物變終于盡,吾生行且休。
年年春色里,洗勺聽溪流。
門限何須鐵,因為淺近謀。
假令長富貴,消得幾春秋。
壽固緣心地,人誰免首丘。
子能忘后慮,是亦慕前修。
繭室名猶在,魚山志可求。
回岡許埋骨,吉兆協眠牛。
懶作化臺號,何妨引客游。
不愁飽螻蟻,最喜近松楸。
物變終于盡,吾生行且休。
年年春色里,洗勺聽溪流。
門檻何必用鐵來做,不過是為眼前利益謀劃。就算能長久富貴,又能享受幾個春秋呢。壽命長短本就取決于心地,人誰能避免最終歸葬故鄉。你能拋開身后顧慮,這也是仰慕前代賢人的表現。繭室的名稱還在,魚山的志向也可追尋。曲折的山岡允許埋葬尸骨,吉兆如同眠牛之象。懶得用化臺這樣的名號,不妨引領客人來游玩。不愁死后被螻蟻啃食,最歡喜的是能靠近松楸樹。萬物變化終會有盡頭,我的人生也即將結束。每年春天里,洗滌勺子聆聽溪流聲。
門限何須鐵:門限即門檻,“鐵門檻”常象征堅固、長久,這里說不必追求這種外在的長久保障。
淺近謀:指為眼前利益謀劃。
假令:假如。
消得:享受、度過。
壽固緣心地:壽命長短取決于人的內心善惡等。
首丘:出自“狐死首丘”,指人死后歸葬故鄉。
子:指詩中所提及的人。
前修:前代賢人。
繭室:指墳墓。
魚山:可能是有特定文化寓意或典故的地方,也可能指墓地所在山。
回岡:曲折的山岡。
眠牛:風水術語,指吉地之象。
化臺:可能是一種特殊的墓地稱呼。
松楸:松樹和楸樹,常種于墓地。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,可能是詩人晚年時,對生死有了深刻感悟,看到有人為身后之事做準備,由此引發感慨而作。當時社會或許存在追求富貴、重視身后安排的風氣,而詩人秉持著自己豁達的人生觀。
這首詩主旨是表達對生死的豁達態度,不看重物質與身后虛名。其突出特點是語言質樸、哲理深刻。在文學史上雖可能影響不大,但體現了詩人獨特的人生觀和文學創作風格。
朝出城南宰相街,雞鳴何處尚喈喈。龍鐘步武人爭笑,懶坦心情眾寡諧。暮景惟添新白發,好山空負舊青鞋。即填溝壑吾何憶,多少英雄骨未埋。
此地園林康樂憐,屐痕隱處渺云煙。雖無久計繁寒柳,幸有時溫暖杜鵑。平仄人生寬窄路,悲歡世事淺深緣。詩魂未老詩人老,每趁弦歌便忘年。
乾坤誰執仲尼權,便敢刪從己酉年。大笠蔽天牛背穩,不妨寫過戊申前。
翠隱紅藏春尚薄。百花頭上梅先覺。清曉寒城聞畫角。云一握。鴉翻詔墨天邊落。碧眼棱棱言諤諤。諫書猶自留黃閣。世事翻騰誰認錯。休話著。綠尊且舉鸕鶿杓。
菊暗荷枯秋已滿。棖黃橘綠冬初暖。草草杯盤成小宴。殷勤勸。尊前莫遣霞觴淺。兩鬢從教霜點半。人生最要長為伴。舉酒豈徒稱壽算。深深愿。來年更看門風換。梅暈漸開紅蠟壘。菊籬尚耀黃金蕊。正是小春風物美。宜家喜。生朝顏巷猶和氣。古鼎氤氳云縷細。霞觴瀲滟紅鱗起。聽取殷勤歌里意。千秋氣。北堂同我供甘旨。
特地飛來有意,等閑卻去無情。若比邇來時態,秪應時態猶輕。
送君南騁望,吳越我曾游。風物時時勝,湖山處處幽。新聲余子夜,往事付春秋。若問扁舟客,煙波未易求。
雨過山色滿松溪,風送閒云日未西。日暮冷風悲野雀,隔溪何處問晨雞。
江霧晨開霽,舟行路渺茫。青山寒映水,紅葉飽經霜。豚柵依茅屋,魚罾掛石梁。客途多勝景,欲去不能忘。
浴鳳池頭雨露濃,波濤翻硯飛墨龍。倏忽變化騰太空,蜿蜒影掛尺素中。初疑吐霧春濛濛,崢嶸山角云雷從。徐觀滿座生清風,凌霄勁節冰霜容。葛陂昔日留遺蹤,至今勾漏思仙翁。羨君久典千里封,瑯玕萬個藏心胸。歲寒之操期相同,長才他日須登庸,簫韶九奏重華宮。
天降連番雨,何嘗為洗兵。行行方且止,步步若為營。到處留馀地,當前不入城。約期三日獻,恐嚇盡虛聲。
珠與湘源系一流,經綸每據此懸鉤。淋漓聚飲劉伶意,婉轉翻吟范氏憂。仙圣千秋傳李杜,詩詞九派話熊周。云軒翠竹臨風舞,時對窗梅笑點頭。評章撫鍵指生春,壇上何人不識君。一牖梅花開粵海,千年詩國領湘軍。時欣戲墨西湖作,每羨齊眉合璧文。若轉羲輪臨晉魏,重衡十斗與誰分。
霜林五色錦,煙渡一縈絲。
睢陽老人營丘徒,意匠妙絕絕代無。為留清氣在天地,便就片紙開江湖。長松落葉風細細,幽構縈蘿倚江住。壁虎書魚蕩水光,老屋疏茅通雨氣。老人不歸空北山,芳杜春風應厚顏。微官縛人萬事拙,安得浮云相往還。宦海黃塵迷白發,云壑風泉清入骨。思家看畫方兀然,叫落西窗子規月。
獨坐春宵月見高,月下思君心郁陶。躊躇不覺三更盡,空見豺狼數遍號。