觀音贊
字字不真，句句不實。
真實色身，何處尋覓。
無尋覓處，正觀現前。
菡蓞花香水接天。
字字不真，句句不實。
真實色身，何處尋覓。
無尋覓處，正觀現前。
菡蓞花香水接天。
每一個字都不真切，每一句話都不實在。那真實的法身，到哪里去尋覓呢？在無處尋覓之處，正確的觀想便出現在眼前。此時就如同看到荷花飄香，水面與天際相接的景象。
色身：佛教用語，指有形質的肉身。
菡蓞（hàn dàn）：荷花。
由于缺乏具體信息，推測此詩可能創作于佛教修行者對佛法進行深入思考和感悟的過程中，詩人試圖通過文字傳達對佛法真諦難以用言語表述、需用心體悟的觀點。
這首詩主旨是探討佛法的真實境界難以用言語把握，需在內心觀照中領悟。其特點是用直白語言闡述佛理，在佛教文學中有一定的代表性，有助于引導修行者擺脫文字束縛，追求內心的真實體悟。
清時難道少知音，入奏看君賦上林。吳苑未須憐紫玉，燕臺元重結黃金。由來樂地因名教，誰識華園足會心。鸚鵡才高堪自愛，壯圖端不誤朝簪。
長庚之星光燭天，精氣下降生英賢。肝腸錦繡五色鮮，斗酒時露詩百篇。四明狂客識謫仙，長安相見喜欲顛。吹噓直上紅日邊，君臣際會非偶然。七寶為床玉作筵，金鑾殿上朝傳宣。翰林供奉寵命專，御手賜食春風前。酒酣草詔思如泉，淋漓醉墨生云煙。麾斥力士令周旋，凍來呵筆羅嬋娟。當時榮幸疇與肩，豈羨宮燭分金蓮。所嗟才行不兩全，夜郎遠謫還堪憐。回看紫禁歸無緣，清詞冷落金花箋。誰將圖畫人間傳，使我悵憶開元年。
寺元魏離宮，十日來凡兩。前與髯卿偕，齋奠少林往。其時巳薄暮，諸勝不暇訪。今同魏諸孫，再到風煙上。寺僧導升殿，雄深肅瞻仰。柱礎門限砧，追琢成大壯。不見磨琢痕，瑩滑明滉朗。摩挲三嘆息，后世無此匠。晚登西南亭，碧玉對千丈。如王官天柱，如太華仙掌。留宿贊公房，秀色夢馀想。夜靜耿不眠，泉溜琴筑響。惜髯今不來，聯詩共清賞。
吾道初彫喪，名公竟典刑。牧民沾漢璽，詔子有韋經。阻奉金鑾對，虛埋石槨銘。登門人已往，遺范儼丹青。
將軍秀氣鐘衡湘，桓桓武略天下揚。運奇畫策掃秕糠，蠻酋喙息如驅羊。璽書屢下褒忠良，干城千里恢封疆。繩繩祖武昭重光，斗間紫氣懸干將，歸來慶燕忠孝堂。繁弦急管飛璚漿，親恩君寵不可忘。簪纓奕葉云仍長。
一棹尋江寺，潮平風浪稀。道心孤嶼上，世事隔禪扉。幽映綠楊動，晴空白鷺飛。我來人境外，閑坐對清暉。
詩人歌壽母，令我亦同然。白發俱難老，黃流更駐年。人分長命縷，客至小春天。歲歲萱花會，無窮是此筵。
京華帝城春事幽，相君家住城南陬。垂楊缺處水當戶，燕子飛時花滿樓。賓客金魚懸玉佩，兒孫錦帶掛吳鉤。鄉園父老儻相問，佐國元勛今白頭。
茨茅得苫遮貧寓。竹籬外、黃泥路。白草春來青便著。石陬蛩兒，柳梢燕侶。與我依依訴。秋深也有秋情趣。荊棘叢中鷓鴣語。卻比塵情深幾許。夜云來過，更燈明滅，臥聽檐牙雨。
江閣斜陰倒碧流，釣臺崛立水云幽。圖中物色今誰肖，帝側星文不可求。往矣功名成鄧寇，時哉心跡合巢由。南陽舊識狂奴態，底事猶持諫議留。
沿途聽潺湲，蒙茸冒沙石。誰知此山下，千里在咫尺。潭潭光明宮，皎皎心印宅。石細泉自香，水凈林逾碧。太清無潛鱗，至弱而能力。玉龍出蒼峽，威勇壯莫敵。風雨填空來，萬夫助推激。座中起波濤，足下殷霹靂。我來縱雄觀，神意了莫逆。心鏡凈表里，坐久萬籟息。悠然到平淡，渙若春冰釋。棲遲羅書記，想像劉賓客。勝緣在山閒，每至忽有得。何以謝山靈，作詩慰岑寂。
郁郁千歲精，長此百丈姿。磊砢非一節，蔥翠恒若斯。托生細草叢，常抱云端思。我兄人之松，輪囷將似之。早歲涉坎壈，霜霰發離奇。中年際條達，雨露敷華滋。風清濤韻遠，月照涼飔遲。哀猿與倦鳥，引接無窮時。下豈無薈蔚，陰云偃蓋垂。所遇誠千態，松心終不移。歲寒人目短，桃李爭見嗤。我兄壽者相，靈椿相與期。愿言加餐飯，兼餌飛節芝。鶴發象麈尾，長養小龍枝。幸非楓柳種，楚楚秀階墀。
栽松藝竹舊林丘，失意歸來更不愁。縱使浮名磨滅得，好詩云鎖越山頭。月影亭亭上小窗，烘乾瓦背夜來霜。扁舟欲載青山去，尚戀梅花一陣香。
跨虛凌倒景，連云詎少陽。璇極龍鱗上，雕甍鵬翅張。千尋文杏照，十里木蘭香。開窗對高掌，平坐望河梁。歌響聞長樂，鐘聲徹建章。賦用王延壽，書須韋仲將。龍來隨畫壁，風起逐吹簧。石作芙蓉影，池如明鏡光。花梁反披葉，蓮井倒垂房。徒然思燕賀，無以預鹍翔。
疏簾淡月和煙入，琵琶深夜愁弦澀。莫奏踏羅裳，沙寒聞雁娘。重衾宵夢午，夢憶蓮花浦。歸棹帶星瀾，隔船窺舞鸞。
