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刷刷題

無客回天意 其二

作者: 邵雍 (宋代)

惡死而好生,古今之常情。

人心可生事,天下自無兵。

草木尚咸若,山川豈不寧。

胡為無擊壤,飲酒樂升平。

譯文

厭惡死亡而喜好生存,這是古往今來的常情。若人心能趨向平和之事,天下自然不會有戰爭。連草木都能順遂生長,山川怎能不安寧?為何沒有擊壤而歌的場景,眾人飲酒共慶太平?

注釋

惡(wù):厭惡。

好生:愛惜生命,喜好生存。

生事:此處指平息事端,趨向平和。

咸若:皆順,出自《尚書·皋陶謨》“庶績咸熙,庶尹允諧……百工惟時,撫于五辰,庶績其凝。帝庸作歌曰:‘敕天之命,惟時惟幾。’乃歌曰:‘股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!’皋陶拜手稽首飏言曰:‘念哉!率作興事,慎乃憲,欽哉!屢省乃成,欽哉!’乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’又歌曰:‘元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉!’帝拜曰:‘俞,往欽哉!’”,此處指萬物順遂。

擊壤:古代一種投擲游戲,后代指太平盛世中百姓安樂的景象。

升平:太平,社會安定。

創作背景

此詩或創作于社會動蕩時期,作者通過闡述‘好生惡死’的常情,強調人心向和對消弭戰爭的關鍵作用,借自然和諧之景映射社會安寧的理想,表達對太平盛世的期盼。

簡析

全詩圍繞‘人心’與‘天下’的關系展開,以‘好生惡死’的常情為引,指出人心平和則無戰,自然和諧則世寧,最后以反問呼吁太平之景,主旨鮮明,體現了對社會安定的深切關注。

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