謝寧寺丞惠希夷罇
仙掌峰巒峭不收，希夷去后遂無儔。
能斟時(shí)事高抬手，善酌人情略撥頭。
畫虎不成心尚在，悲麟無應(yīng)淚橫流。
悟來不必多言語，贏得清閑第一籌。
仙掌峰巒峭不收，希夷去后遂無儔。
能斟時(shí)事高抬手，善酌人情略撥頭。
畫虎不成心尚在，悲麟無應(yīng)淚橫流。
悟來不必多言語，贏得清閑第一籌。
仙掌峰巒陡峭得難以收斂其氣勢，希夷先生離去后便無人能與之相媲美。他能像斟酒一樣，高瞻遠(yuǎn)矚地評(píng)判時(shí)事，善于巧妙地洞察人情世故。有人雖想有所作為卻未能成功，但志向仍在；有人因理想無法實(shí)現(xiàn)而悲嘆落淚。領(lǐng)悟了道理不必多言，能贏得清閑才是第一等事。
仙掌：山峰名。峭不收：形容山峰陡峭，難以收斂其氣勢。
希夷：指陳摶，字圖南，號(hào)希夷先生，五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。無儔：沒有能與之相比的人。
高抬手：比喻高瞻遠(yuǎn)矚地看待事情。
撥頭：原指一種舞蹈動(dòng)作，這里引申為巧妙地處理。
畫虎不成：出自“畫虎不成反類狗”，比喻好高騖遠(yuǎn)，一事無成。
悲麟：典出《春秋》，孔子因見到被捕獲的麒麟而悲嘆，感慨自己的理想無法實(shí)現(xiàn)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在一些復(fù)雜的情況，人們?cè)谧非罄硐牒蛻?yīng)對(duì)世事時(shí)面臨諸多困難。詩人或許是有感于希夷先生的智慧和超脫，以及現(xiàn)實(shí)中人們的不如意，從而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于表達(dá)對(duì)希夷先生的尊崇，同時(shí)感慨人生的挫折與無奈，倡導(dǎo)一種豁達(dá)清閑的生活態(tài)度。其特點(diǎn)是善用比喻和典故，語言質(zhì)樸卻富有哲理，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想和社會(huì)風(fēng)貌。
少小為儒不自強(qiáng)，如今懶復(fù)見侯王。覽鏡已知身漸老， 買山將作計(jì)偏長。荒涼鳥獸同三徑，撩亂琴書共一床。 猶有郎官來問疾，時(shí)人莫道我佯狂。
帶郭茅亭詩興饒，回看一曲倚危橋。門前山色能深淺， 壁上湖光自動(dòng)搖。閑花散落填書帙，戲鳥低飛礙柳條。 向此隱來經(jīng)幾載，如今已是漢家朝。
斗室何來豹腳蟻，殷如雷鼓聚如云。 無多一點(diǎn)英雄血，閑到衰年忍付君！
天造云雷，問誰是、中原豪杰。人盡道、青錢萬選，使君高節(jié)。自有胸中兵十萬，不須更事張儀舌。看千秋、金鏡一編書，心如鐵。天下利，君能說。天下病，君能切。要十分做滿，黑頭勛業(yè)。樂府新詩三百首，篇篇落紙揮冰雪。更醉來、鯨吸卷秋波，杯中月。
雨過雞窗覺夢清。文書一束五更燈。愁于饑鵠癡于鶴，閑愛孤云靜愛僧。 人似月，酒如澠。幾時(shí)別墅醉秋燈。高情千古閑居賦，世故驅(qū)人不易能。
古竇鳴幽泉，蒼崖結(jié)虛宇。 六月期客游，披襟苦徂暑， 開窗弄清淺，吹鬢疑風(fēng)雨。 不見白使君，煙蘿為誰語。
古澗飛白猿，寂歷不知處。 風(fēng)激石上泉，僧疑月中樹。 微茫認(rèn)松雪，仿佛橫樵路。 寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
晴云唳鶴幾千里，隔水野梅三四株。 欲問陸機(jī)當(dāng)日宅，而今何處不荒蕪。
君住江濱起畫樓， 妾居海角送潮頭。 潮中有妾相思淚， 流到樓前更不流。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(不破 一作：不斬)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
蘆葦蕭蕭月明里，飛鴻正值秋風(fēng)起。今宵暫喜棲息同，明日茫茫隔煙水。
路入云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。
金菊粉蕖秋水濱，恰如生色畫屏新。 蕩舟直過紅橋去，小隊(duì)游魚不避人。
弱柳金塘上，春濃岸岸連。 樹深停野騎，花送渡江船。 燕蹴初晴雨，烏棲欲暝煙。 沿洄正延佇，落日掉歌還。
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