皇極經世一元吟
天地如蓋軫,覆載何高極。
日月如磨蟻,往來無休息。
上下之歲年,其數難窺測。
且以一元言,其理尚可識。
一十有二萬,九千余六百。
中間三千年,迄今之陳跡。
治亂與廢興,著見于方策。
吾能一貫之,皆如身所歷。
天地如蓋軫,覆載何高極。
日月如磨蟻,往來無休息。
上下之歲年,其數難窺測。
且以一元言,其理尚可識。
一十有二萬,九千余六百。
中間三千年,迄今之陳跡。
治亂與廢興,著見于方策。
吾能一貫之,皆如身所歷。
天地就像車蓋和車廂底板,覆蓋承載萬物,多么高遠無極。日月如同磨盤上的螞蟻,來來往往沒有停歇。上下的歲月年份,那數字難以窺探揣測。姑且用一元來說,其中的道理還能認識。十二萬多,九千六百。中間三千年,是到現在的舊跡。治和亂、廢和興,都記載在典籍里。我能把它們貫通起來,就像親身經歷一樣。
蓋軫:車蓋和車廂底板,這里形容天地。
磨蟻:在磨盤上爬行的螞蟻,比喻日月運行。
一元:古代以十二萬九千六百年為一元。
方策:典籍。
邵雍是北宋著名理學家,《皇極經世》是其重要著作,該書以元、會、運、世來推演歷史興衰。此詩可能創作于他研究和闡述《皇極經世》思想的過程中,反映他對宇宙、歷史規律的認識。
此詩主旨是借一元之數探討歷史規律,特點是將哲理融入形象比喻。在文學史上雖不以文采著稱,但體現了宋代哲理詩特色,反映當時學者對宇宙、歷史的思考。
天門曙色曉爐煙,宮錦春花簇采旃。日月龍章居北極,云霄鳳吹奏鈞天。獻桃王母顏如玉,承露金人骨欲仙。遙想蓬萊移仗入,侍臣應奏白云篇。
幾番鏡里試新衣,如花如玉如詩。庭前終夜雪飛飛,俏是寒梅。獨愛東風顏色,呼紅喚綠天涯。冰封萬里念春溪,一路芳菲。
丞相當年號碧梧,生因同姓轉相呼。玉崗春霽鳴威鳳,金井秋陰集好烏。琴薦虞廷應有待,圭封唐叔豈相誣。人材特立真如此,高拂青冥見一株。
月入暑未解,夜久涼始歸。山月升漸高,照見幽人衣。幽人行未已,月亦轉墻西。
布谷聲中送雨聲,勸農時節看農耕。推蓬正在娥江上,沛澤均沾萬物生。
晨看婺女,正流光垂照,耆昌堂里。只為佳人延眉壽,影入玉杯迎喜。莫道春秋,八千八百,玄遠都難擬。人生稀也,古來登八能幾。眼見繞膝孫枝,烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣,聊自足、多少何能如你。夫是謫仙,金鑾待詔,妻亦尋常比。隨緣相守,安貧況是王禮。
馬祖才升堂,百丈便卷席。春風一陣來,滿地花狼藉。
色色南宮肖,唯顛小不如。與秋同淡冷,對酒益清虛。韻思圖中寫,微言謔里攄。猶嫌多事甚,商校古人書。
蕭蕭短發又經春,萬事崢嶸屬后人。惟有中書不終老,漫憑哦句寫天真。
君子陽陽,左執簧,右招我由房。其樂只且。君子陶陶,左執翿,右招我由敖。其樂只且。
菊蕊南山屐,荷華北渚船。勝逢無節序,佳句有云煙。列郡謳歌里,滄溟覽眺前。故鄉誰地主,回首憶當年。
晚來江上鯉魚風,十里青山一望中。自是欲歸人意急,等閒付與濟川功。
風塵淹白日,乾坤霾漲海。為我問故人,離別今誰在。
平旦寅,被衣出戶整心神。合掌焚香請極樂,慇勤遙禮紫金身。日出卯,不應念佛論多少。安在專心擊一緣,勿為妄境相侵擾。食時辰,念佛先須伏我人。若將念佛恃人我,何始何成凈土因。禺中巳,進修凈土須決志。如喰甘露自知甜,且莫謗人道不是。正南午,想念吾師如目睹。無邊業障自然消,豈要云為枉辛苦。日昳未,浩浩生死誠堪畏。不取西方迷疾門,塵沙劫海須沉墜。晡時申,急急須持凈土因。闐健不能勤念佛,一朝虛作世間塵。日沒酉,想知光景何能久。看看無常即到來,莫教佛字離心口。黃昏戌,勿使身心多過失。十惡雖然亦往生,何如上品蓮開疾。人定亥,深心念佛真三昧。十地高人尚爾修,將知不信寧非罪。夜半子,朝朝念佛常如此。皆乘蓮華一往生,從茲決定無生死。雞鳴丑,壯盛俄然即衰朽。忙忙剎海更無親,唯有彌陀獨招手。
稠木陰陰一里春。松喜津津,梅喜津津。畫堂開宴慶佳辰。主也精神,客也精神。花甲才周第一巡。歲又更新,曲又更新。愿期遐算比靈椿。不是堯人,誰是堯人。