皇極經世一元吟
天地如蓋軫，覆載何高極。
日月如磨蟻，往來無休息。
上下之歲年，其數難窺測。
且以一元言，其理尚可識。
一十有二萬，九千余六百。
中間三千年，迄今之陳跡。
治亂與廢興，著見于方策。
吾能一貫之，皆如身所歷。
天地如蓋軫，覆載何高極。
日月如磨蟻，往來無休息。
上下之歲年，其數難窺測。
且以一元言，其理尚可識。
一十有二萬，九千余六百。
中間三千年，迄今之陳跡。
治亂與廢興，著見于方策。
吾能一貫之，皆如身所歷。
天地就像車蓋和車廂底板，覆蓋承載萬物，多么高遠無極。日月如同磨盤上的螞蟻，來來往往沒有停歇。上下的歲月年份，那數字難以窺探揣測。姑且用一元來說，其中的道理還能認識。十二萬多，九千六百。中間三千年，是到現在的舊跡。治和亂、廢和興，都記載在典籍里。我能把它們貫通起來，就像親身經歷一樣。
蓋軫：車蓋和車廂底板，這里形容天地。
磨蟻：在磨盤上爬行的螞蟻，比喻日月運行。
一元：古代以十二萬九千六百年為一元。
方策：典籍。
邵雍是北宋著名理學家，《皇極經世》是其重要著作，該書以元、會、運、世來推演歷史興衰。此詩可能創作于他研究和闡述《皇極經世》思想的過程中，反映他對宇宙、歷史規律的認識。
此詩主旨是借一元之數探討歷史規律，特點是將哲理融入形象比喻。在文學史上雖不以文采著稱，但體現了宋代哲理詩特色，反映當時學者對宇宙、歷史的思考。
天門曙色曉爐煙，宮錦春花簇采旃。日月龍章居北極，云霄鳳吹奏鈞天。獻桃王母顏如玉，承露金人骨欲仙。遙想蓬萊移仗入，侍臣應奏白云篇。
幾番鏡里試新衣，如花如玉如詩。庭前終夜雪飛飛，俏是寒梅。獨愛東風顏色，呼紅喚綠天涯。冰封萬里念春溪，一路芳菲。
丞相當年號碧梧，生因同姓轉相呼。玉崗春霽鳴威鳳，金井秋陰集好烏。琴薦虞廷應有待，圭封唐叔豈相誣。人材特立真如此，高拂青冥見一株。
月入暑未解，夜久涼始歸。山月升漸高，照見幽人衣。幽人行未已，月亦轉墻西。
布谷聲中送雨聲，勸農時節看農耕。推蓬正在娥江上，沛澤均沾萬物生。
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只為佳人延眉壽，影入玉杯迎喜。莫道春秋，八千八百，玄遠都難擬。人生稀也，古來登八能幾。眼見繞膝孫枝，烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣，聊自足、多少何能如你。夫是謫仙，金鑾待詔，妻亦尋常比。隨緣相守，安貧況是王禮。
馬祖才升堂，百丈便卷席。春風一陣來，滿地花狼藉。
色色南宮肖，唯顛小不如。與秋同淡冷，對酒益清虛。韻思圖中寫，微言謔里攄。猶嫌多事甚，商校古人書。
蕭蕭短發又經春，萬事崢嶸屬后人。惟有中書不終老，漫憑哦句寫天真。
君子陽陽，左執簧，右招我由房。其樂只且。君子陶陶，左執翿，右招我由敖。其樂只且。
菊蕊南山屐，荷華北渚船。勝逢無節序，佳句有云煙。列郡謳歌里，滄溟覽眺前。故鄉誰地主，回首憶當年。
晚來江上鯉魚風，十里青山一望中。自是欲歸人意急，等閒付與濟川功。
風塵淹白日，乾坤霾漲海。為我問故人，離別今誰在。
平旦寅，被衣出戶整心神。合掌焚香請極樂，慇勤遙禮紫金身。日出卯，不應念佛論多少。安在專心擊一緣，勿為妄境相侵擾。食時辰，念佛先須伏我人。若將念佛恃人我，何始何成凈土因。禺中巳，進修凈土須決志。如喰甘露自知甜，且莫謗人道不是。正南午，想念吾師如目睹。無邊業障自然消，豈要云為枉辛苦。日昳未，浩浩生死誠堪畏。不取西方迷疾門，塵沙劫海須沉墜。晡時申，急急須持凈土因。闐健不能勤念佛，一朝虛作世間塵。日沒酉，想知光景何能久。看看無常即到來，莫教佛字離心口。黃昏戌，勿使身心多過失。十惡雖然亦往生，何如上品蓮開疾。人定亥，深心念佛真三昧。十地高人尚爾修，將知不信寧非罪。夜半子，朝朝念佛常如此。皆乘蓮華一往生，從茲決定無生死。雞鳴丑，壯盛俄然即衰朽。忙忙剎海更無親，唯有彌陀獨招手。
稠木陰陰一里春。松喜津津，梅喜津津。畫堂開宴慶佳辰。主也精神，客也精神。花甲才周第一巡。歲又更新，曲又更新。愿期遐算比靈椿。不是堯人，誰是堯人。
