六得吟
眼能識(shí)得，耳能聽得。
口能道得，手能做得，
身能行得，心能放得。
六者盡能，與天同德。
飲食起居，出處語默。
不止省心，又更省力。
眼能識(shí)得，耳能聽得。
口能道得，手能做得，
身能行得，心能放得。
六者盡能，與天同德。
飲食起居，出處語默。
不止省心，又更省力。
眼睛能夠識(shí)別事物，耳朵能夠聆聽聲音。嘴巴能夠表達(dá)想法，雙手能夠做事，身體能夠付諸行動(dòng)，內(nèi)心能夠豁達(dá)自在。這六方面都能做好，就與上天的德行相同。在日常飲食起居、出仕隱退、說話沉默等方面，不僅能讓內(nèi)心安寧，還能更加省力。
識(shí)得：識(shí)別、辨認(rèn)。
道得：表達(dá)出來。
放得：指內(nèi)心豁達(dá)、自在。
出處語默：指出仕與隱退、說話與沉默，指人的各種行為狀態(tài)。
省心：使內(nèi)心安寧，少操心。
此詩具體創(chuàng)作背景不詳。從內(nèi)容推測(cè)，可能是作者在對(duì)生活和個(gè)人修養(yǎng)進(jìn)行思考后，總結(jié)出人應(yīng)具備的多方面能力和達(dá)到的生活境界，以勸誡世人。
這首詩主旨在于強(qiáng)調(diào)人要全面發(fā)展自身能力，遵循道德準(zhǔn)則，如此能達(dá)到和諧的生活狀態(tài)。其特點(diǎn)是語言質(zhì)樸、道理深刻。在文學(xué)史上雖無顯著地位，但反映了當(dāng)時(shí)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的一種思考。
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數(shù)摺聚清風(fēng)，一捻生秋意。 搖搖云母輕，裊裊瓊枝細(xì)。莫解玉連環(huán)，怕作飛花墜。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長(zhǎng)淮多暇日，簪聯(lián)四座足春風(fēng)。 應(yīng)如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強(qiáng)，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風(fēng)歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風(fēng)勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負(fù)危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風(fēng)雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當(dāng)自去，禮豈設(shè)為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時(shí)得語醒時(shí)述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農(nóng)耕社稷亦不閑； 何如且會(huì)此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結(jié)同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態(tài)轉(zhuǎn)深。 紫雪半庭長(zhǎng)不掃，閑拋簪組對(duì)清吟。
天然標(biāo)格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會(huì)傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時(shí)沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風(fēng)，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢(mèng)斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風(fēng)、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢(mèng)逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
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