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安樂窩中一部書

作者: 邵雍 (宋代)

安樂窩中一部書,號云皇極意何如。

春秋禮樂能遺則,父子君臣可廢乎。

浩浩羲軒開辟后,巍巍堯舜協和初。

炎炎湯武干戈外,恟恟桓文弓劍余。

日月星辰高照耀,皇王帝伯大鋪舒。

幾千百主出規制,數億萬年成楷模。

治久便憂強跋扈,患深仍念惡驅除。

才堪命世有時有,智可濟時無世無。

既往盡歸閑指點,未來須俟別枝梧。

不知造化誰為主,生得許多奇丈夫。

譯文

在安樂窩中有一部書,號稱《皇極經世》,它的意旨究竟如何呢?《春秋》所記的史實、禮樂所立的規范還留存著法則,父子、君臣的倫理綱常怎么可以廢棄呢?自伏羲、軒轅氏開創天地之后,有了宏大的局面;在堯、舜協和萬邦之初,是那樣的偉大。商湯、周武王在干戈征伐之外建立了功業;齊桓公、晉文公在武力稱霸之余也有作為。日月星辰高高照耀,三皇、五帝、三王、五伯的事跡廣泛流傳。千百位君主制定出各種制度,數億萬年形成了楷模。治理時間久了就擔憂出現強大的跋扈勢力,禍患深重時就想著要驅除惡人。有才能能夠聞名于世的人有時會出現,有智慧可以拯救時世的人哪個時代都不缺。過去的事情都可以隨意評點,未來的事情則需要另作應對。真不知道造化以誰為主導,生出了這么多杰出的大丈夫。

注釋

安樂窩:邵雍隱居處,在今河南洛陽。

皇極:指邵雍所著《皇極經世》,是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作。

春秋禮樂:《春秋》是編年體史書,記載了春秋時期的歷史;禮樂是古代的典章制度和道德規范。

遺則:遺留下來的法則。

羲軒:伏羲和軒轅(黃帝)。

協和:指堯、舜時協和萬邦。

湯武:商湯和周武王。

桓文:齊桓公和晉文公,春秋五霸中的兩位。

皇王帝伯:三皇、五帝、三王、五伯,泛指古代的帝王。

命世:聞名于世。

枝梧:支撐、應對。

創作背景

邵雍生活在北宋時期,當時社會相對穩定,但也存在一些潛在的問題。他隱居于安樂窩,潛心研究學問,著有《皇極經世》。這首詩可能是他在研究歷史、思考社會發展規律時所作,表達了他對歷史和現實的看法。

簡析

這首詩主旨在于探討歷史發展和社會治理,通過回顧歷代帝王的事跡,總結歷史經驗教訓。其特點是視野開闊,氣勢恢宏,展現了詩人對歷史的宏觀把握。在文學史上,它體現了邵雍作為學者型詩人的特色,反映了北宋文人對歷史和社會的關注。

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