再用出郊韻似延慶老三首其一

作者：吳潛（宋代）

菩提只在攝心官，日觀元同月觀看。

萬種因緣都是結(jié)，一花根蒂幾曾殘。

祖師曾誓瘡膿壞，講主能參屎橛干。

百碩麻油攤樹上，得來元不見難難。

譯文

菩提的境界只在于收攝內(nèi)心，太陽升起的景觀原本和月亮的景觀同理。世間萬種因緣都如同相互糾結(jié)，那一朵花的根基何曾有過殘敗。祖師曾發(fā)誓要度化像瘡膿般污濁的眾生，講經(jīng)的高僧能參悟如屎橛般看似無用之物的道理。把大量的麻油攤在樹上，獲得這樣的領(lǐng)悟原本也并非難事。

注釋

菩提：佛教指豁然開悟的境界。攝心官：指內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)通過收攝內(nèi)心達(dá)到某種境界。

日觀、月觀：分別指太陽和月亮的景觀，這里有類比之意。

因緣：佛教術(shù)語，指事物生滅的原因和條件。

根蒂：花的根基。

祖師：佛教宗派的開創(chuàng)者。瘡膿壞：比喻污濁、惡劣的眾生。

講主：講經(jīng)說法的高僧。屎橛干：禪宗常用的一種看似粗俗的比喻，用來表示對(duì)一些看似無意義事物的參透。

百碩：形容數(shù)量多。碩，量詞。

創(chuàng)作背景

此詩具體創(chuàng)作背景較難確切知曉。從詩的內(nèi)容看，應(yīng)是詩人深入研習(xí)佛教經(jīng)典、進(jìn)行修行實(shí)踐過程中的感悟之作。當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響，詩人可能受到佛教思想熏陶，在與佛教界人士交流或自身修行中，對(duì)佛教教義有了新的理解和體會(huì)，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的見解。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨圍繞佛教修行和對(duì)佛法的領(lǐng)悟。其突出特點(diǎn)是用形象的比喻和自然的意象闡釋抽象的佛教哲理。在文學(xué)史上雖可能不具廣泛影響力，但對(duì)研究佛教詩歌和當(dāng)時(shí)佛教思想傳播有一定價(jià)值。

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