飯溪石
一石類古鐘，范模昔誰制。
開辟幾歲月，蘿蔓疑篆隸。
老木上婆娑，清泉下溶?。
左右亂石列，拱若朝玉帝。
惜在道路傍，倦客謾凝睇。
倘立泰山巔，爰遇封禪代。
萬乘躬巡幸，想像羲皇際。
銘德刻雋功，表里千萬世。
愿言勿輕鑿，天意或有待。
一石類古鐘，范模昔誰制。
開辟幾歲月，蘿蔓疑篆隸。
老木上婆娑，清泉下溶?。
左右亂石列，拱若朝玉帝。
惜在道路傍，倦客謾凝睇。
倘立泰山巔，爰遇封禪代。
萬乘躬巡幸，想像羲皇際。
銘德刻雋功，表里千萬世。
愿言勿輕鑿，天意或有待。
有一塊石頭像古代的鐘，不知從前是誰鑄造的模樣。開天辟地歷經多少歲月，石上的藤蔓好似篆隸文字。老樹枝葉在上面隨風搖曳，清澈泉水在下面流淌不息。左右排列著雜亂的石頭，拱衛著它就像朝拜玉帝。可惜它處在道路旁邊，疲倦的過客只能徒然凝望。倘若把它立在泰山之巔，恰逢帝王封禪的年代。帝王親自前來巡視，讓人想象到遠古羲皇的時代。為它銘刻德行和功勛，讓美名流傳千萬世。希望人們不要輕易開鑿它，也許天意還另有安排。
類：像。
范模：鑄造器物的模子，這里指石頭的形狀。
開辟：指開天辟地，即天地初開。
蘿蔓：藤蔓。
篆隸：篆書和隸書，這里形容藤蔓纏繞的樣子像文字。
婆娑：形容枝葉隨風搖曳的樣子。
溶?（yǎo）：水流湍急的樣子。
拱：拱衛。
謾：徒然。
凝睇：凝視。
萬乘：指帝王，周制，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。
羲皇：指伏羲氏，傳說中的上古帝王。
雋功：大功。
具體創作時間和背景不詳，但從詩中可以推測，詩人可能在旅途中看到這塊溪石，聯想到人才的境遇，結合當時社會對人才的使用情況等有感而發。
這首詩以溪石為切入點，主旨在于借物抒情，通過溪石的不同境遇，反映出人才的命運。其特點是托物言志，借景抒情。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了詩人對社會現象的思考。
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時節。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應臺下草，不解憶王孫。
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風逸興多。
