送馬秋山寄友人
赤城千古一東湖,誰肯重開太極圖。
要得斯文傳氣脈,定須吾黨立規(guī)模。
圣賢不盡七分易,天地長存三字符。
念念服行方是學(xué),莫將枝葉費(fèi)工夫。
赤城千古一東湖,誰肯重開太極圖。
要得斯文傳氣脈,定須吾黨立規(guī)模。
圣賢不盡七分易,天地長存三字符。
念念服行方是學(xué),莫將枝葉費(fèi)工夫。
赤城那千古不變的東湖,有誰肯重新開啟這蘊(yùn)含天地至理的太極圖。要讓文化傳統(tǒng)傳承其氣脈,必定需要我們這些人確立規(guī)范。圣賢的道理不止有七分的深奧,天地間長存著代表真理的三字符。念念不忘踐行才是真正的學(xué)問,不要在細(xì)枝末節(jié)上浪費(fèi)工夫。
赤城:山名,此處可能代指特定地方。太極圖:代表著中國古代哲學(xué)中對宇宙、自然規(guī)律的一種理解圖示。斯文:指文化、學(xué)術(shù)。氣脈:這里指文化傳承的脈絡(luò)。吾黨:我們這些人。七分易:指圣賢的道理深奧,不止有七分難以理解。三字符:具體所指需結(jié)合當(dāng)時(shí)語境,可能是某種代表真理、核心思想的符號。服行:踐行。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉,但從詩的內(nèi)容推測,當(dāng)時(shí)可能文化傳承面臨一定問題,詩人希望志同道合者能承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任,可能是在與友人交流文化傳承等問題時(shí)創(chuàng)作此詩以寄情表意。
這首詩主旨在于強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性以及踐行真理的必要性。其突出特點(diǎn)是充滿哲理思辨,以議論入詩。在文學(xué)史上雖可能不是廣為人知的名篇,但反映了當(dāng)時(shí)文人對文化傳承的關(guān)注和思考。
歧路東西奈別何,壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度,黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門綠樹老,華池芳草生。 偶隨蝴蝶起,獨(dú)自下階行。 何處垂楊院,春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干,深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶鎖,玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江,何處是,望斷碧云無際。凝淚眼,出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游,畫圖遺墨見風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后,又是山中幾度秋?
并湖游冶路。垂冶萬柳,麹塵籠霧。草色將春,離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌,尚想得、畫樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄,燕梁何許。 凄涼瘦損文園,記翠筦聯(lián)吟,玉壺通語。事逐征鴻,幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里,悄難替、愁人分訴??赵河睢|風(fēng)晚來吹雨。
水落寒沙晚照收,沙邊誰復(fù)艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦,難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲,我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥,要洗多生業(yè)障清。
庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從。時(shí)西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許。因問渡者:“尚可得南門開否?”渡者孰視小奚,應(yīng)曰:“徐行之,尚開也; 速進(jìn),則闔?!庇钁C為戲。趨行及半,小奚撲,束斷書崩,啼,未即起。理書就束,而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗,窮暮而無所歸宿者,其猶是也夫,其猶是也夫!
獨(dú)立空庭日沒西,歸鴉風(fēng)急翼難齊。 故園小閣疏籬外,烏桕梢頭各早棲。
萬點(diǎn)寒鴉過盡西,一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處,黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔,河山外服臣。孤危明正朔,大義恥和親。
烏白潛幽楚,狐疑暗納秦。會聞采藥使,東海見揚(yáng)塵。
萬里歐洲估,飆輪夜踏潮。電燈欺素月,寶氣亙丹霄。
風(fēng)雨黑洋惡,魚龍白日驕。夷歌中夜起,聽作太平謠。
笑英雄、無計(jì)撥閑愁,安得謂雄哉。盡猢猻戲弄,山魈伎倆,觸目傷懷。只為聰明些子,瞞不過靈臺。故把眉峰上,疊起愁堆。 不恨人情崄巇,恨天公生我,不作癡呆。謹(jǐn)陳蔬獻(xiàn)酒,稽首向天街。愿從今、不聞不見,與海鷗、相狎莫相猜。人生事,清風(fēng)一枕,濁酒千杯。
貢舉昔同歲,艱難今論交??统罟吗^冷,樵語萬山高。
地險(xiǎn)心仍健,崖懸夢轉(zhuǎn)勞。相攜一片石,送子發(fā)東皋。
瑤瑟泛清怨,金貂老侍臣。晨星看歷落,歧路況荊榛。
已是鑠金毀,終然片石珍。誰言好京洛,莽莽盡緇塵。
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