賦惠計院允堂
荊溪惠子鬢鬅鬙,義理鉆研到粹精。
允以名堂由意實,漫云從仕但心亨。
一窗春草無窮意,四壁秋蛩不斷聲。
若向此中能領(lǐng)會,始知持敬造存誠。
荊溪惠子鬢鬅鬙,義理鉆研到粹精。
允以名堂由意實,漫云從仕但心亨。
一窗春草無窮意,四壁秋蛩不斷聲。
若向此中能領(lǐng)會,始知持敬造存誠。
荊溪的惠先生兩鬢毛發(fā)蓬松,對義理的鉆研達到了純粹精深的地步。用“允”來命名廳堂是因為心意實在,別說做官只是內(nèi)心順?biāo)臁4扒按翰萏N含著無窮的意味,屋內(nèi)四壁傳來秋蟲不停的叫聲。如果能在這當(dāng)中有所領(lǐng)會,才知道秉持恭敬能達到內(nèi)心的真誠。
鬅鬙(péng sēng):毛發(fā)蓬松的樣子。
粹精:純粹精深。
允:誠信、公平之意,這里是堂名。
漫云:別說。
亨:順?biāo)臁?/p>
蛩(qióng):蟋蟀。
持敬:秉持恭敬的態(tài)度。
存誠:保持內(nèi)心的真誠。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。推測詩人可能與惠計院允堂主人相識,看到對方對義理的鉆研和以“允”名堂的做法,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,以表達對其學(xué)問和品德的贊賞,同時傳達自己對持敬存誠的理解。
這首詩主旨在于贊賞惠計院允堂主人對義理的鉆研,強調(diào)在日常生活環(huán)境中領(lǐng)悟持敬存誠的道理。其特點是將自然景象與哲理思考相結(jié)合,語言質(zhì)樸卻富有深意,在勸誡和表達情感方面有一定的感染力。
玉塞多繒繳,金河欠稻粱。兄兄弟弟自成行。萬里到瀟湘。遠(yuǎn)水澄拖練,平沙白耀霜。波頭人散近斜陽。欲下更悠揚。
金陵已去國,銅梁忽背飛。 失路遠(yuǎn)相送,他鄉(xiāng)何日歸。
眼看西園紅與紫,年來幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠,江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季,不須遠(yuǎn)慕安期。丹成仙去是何時。龜藏何必學(xué),春日正遲遲。
平山堂上,側(cè)盞歌南浦。醉望五州山,渺千里、銀濤東注。錢郎英遠(yuǎn),滿腹貯精神,窺素壁,墨棲鴉,歷歷題詩處。 風(fēng)裘雪帽,踏遍荊湘路?;厥坠艙P州,沁天外,殘霞一縷。德星光次,何日照長沙,漁父曲,竹枝詞,萬古歌來暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師,性豪逸,不事事。眾易之,法眼獨器重。眼一日問眾:“虎項金鈴,是誰解得?”眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:“系者解得”。眼曰:“汝輩輕渠不得?!?
雨霽巫山上,云輕映碧天。遠(yuǎn)風(fēng)吹散又相連,十二晚峰前。 暗濕啼猿樹,高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊,幾度降神仙。
七夕年年信不違,銀河清淺白云微,蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妒下鴛機,今宵嘉會兩依依。
園中風(fēng)物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳,一天花氣,付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調(diào)。倚風(fēng)仍度漁家傲。
日上鐘未鳴,老僧睡猶熟。 誰是山中人,長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環(huán)翠埋芳草。不似圭塘風(fēng)物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細(xì)浪粼粼風(fēng)裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹??巯现睾蜐O家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕,此時千葉,愁絕*珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵??闯鲈?、溫泉太真。榜上龍虎,班頭*鷺,無復(fù)困冠巾。花亦只天民。問身到、黃扉幾人。
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
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茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。 (一水 一作:一手)
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