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喜雨二解 其二

作者: 吳潛 (宋代)

須知造化自心生,風(fēng)雨云雷特踐形。

人在兩閑元有事,天于萬類豈無情。

焦枯蒙潤物蘇醒,昏悶得涼身泰平。

昨夜桃笙時(shí)便背,定應(yīng)收卷向金莖。

譯文

要知道大自然的變化其實(shí)源自人心,風(fēng)雨云雷只是其外在的表現(xiàn)形式。人在天地之間本就有自己的事要做,上天對待萬物難道會沒有感情嗎?干枯的草木得到滋潤而蘇醒,人在昏悶中迎來涼意身體也舒坦了。昨夜睡覺時(shí)就已背對著竹席,想必它也該收起來放到金莖那里了。

注釋

造化:指大自然的創(chuàng)造化育。

踐形:體現(xiàn),實(shí)現(xiàn)其形體。

兩閑:指天地之間。

元:同“原”,本來。

焦枯:指干枯的草木。

桃笙:竹席的別稱。

金莖:銅柱,這里泛指放置物品之處。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證,但從詩題《喜雨二解 其二》可知是在久旱逢雨的情況下創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)可能處于干旱時(shí)期,百姓和萬物都渴望雨水,喜雨降臨讓詩人有感而發(fā)。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對喜雨的欣喜和對大自然的贊美。其特點(diǎn)是將哲理與寫實(shí)結(jié)合,既有對造化的思考,又有對雨后景象的描寫。在文學(xué)史上雖可能不具重大影響,但體現(xiàn)了詩人對生活細(xì)致的觀察和對自然的感恩。

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