和立齋芙蓉觀三十韻

作者：王柏（宋代）

我觀神仙傳，詭幻何紛紜。或生歆慕意，方士爭(zhēng)愚君。

政徹既多欲，仙材隔幾塵。澄神黜黜穢，有時(shí)繙黃庭。

年少不我待，日月斯邁征。含霞飲沆瀣，聊助神氣清。

何須超大壑，濯發(fā)晞昆侖。天道有常運(yùn)，過(guò)化續(xù)者新。

長(zhǎng)生非受命，莫使邪念興。澹然養(yǎng)至德，自可康頹齡。

古今共一理，萬(wàn)法同一心。世事互起滅，反復(fù)如碁枰。

赤松事黃帝，至今何不泯。安期干楚羽，對(duì)奕非邪真。

徐公何為者，得得捫蘿尋。惝怳紀(jì)一夢(mèng)，浩不知涯津。

馳神上無(wú)極，竭思下無(wú)垠。長(zhǎng)吟追去古，抗論貽來(lái)今。

于我政無(wú)益，默計(jì)空辛勤。不如素心友，相與尊舊聞。

圣道無(wú)隠顯，人心有晦明。正論嘆剝蝕，危如絲一綸。

舉世闖月窟，何人開(kāi)天根。浮華正焰焰，元?dú)夥杰S。

毋起遠(yuǎn)游念，而起凡子評(píng)。為學(xué)有精要，莫作隔壁聽(tīng)。

淵源祛滯吝，德義開(kāi)胸襟。毀譽(yù)何足問(wèn)，死生何足論。

饑食渴而飲，愿為堯舜民。

譯文

我讀神仙傳，里面的奇異變幻真是紛繁復(fù)雜。有人產(chǎn)生了歆羨仰慕之情，方士們就爭(zhēng)著去愚弄君主。君主政務(wù)繁雜又多欲望，離成仙的資質(zhì)差得遠(yuǎn)。若能澄清心神、去除污穢，有時(shí)翻閱《黃庭經(jīng)》。年少時(shí)光不等人，日月不斷前行。含著云霞、飲著露水，姑且助神氣清明。何必跨越巨大溝壑，到昆侖山上洗頭發(fā)晾干。天道有常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)，事物變化后有新的接續(xù)。長(zhǎng)生并非命中注定，不要讓邪念興起。淡泊地修養(yǎng)高尚品德，自然能延年益壽。古今道理相同，萬(wàn)法都源于一心。世事相互興起和滅亡，反復(fù)如同棋局。赤松輔佐黃帝，至今聲名為何不滅。安期生求見(jiàn)項(xiàng)羽，下棋之事是真是假。徐公為何要特意攀著藤蘿去尋找?；秀庇浵乱粓?chǎng)夢(mèng)，茫然不知邊際。神思飛馳到無(wú)極之處，思緒窮盡到無(wú)盡之地。長(zhǎng)吟追念往昔古人，高談?wù)擖c(diǎn)留給后人。這對(duì)我沒(méi)什么益處，暗自思量只是白白辛苦。不如與志同道合的朋友，一起尊崇舊有的學(xué)問(wèn)。圣道沒(méi)有隱藏或顯露之分，人心卻有昏暗和光明之別。正確的言論令人感嘆被侵蝕，危險(xiǎn)得像一根絲線。整個(gè)世上的人都去追求虛幻，有誰(shuí)能開(kāi)啟事物的根源。浮華正盛，元?dú)庹诼駴](méi)。不要產(chǎn)生遠(yuǎn)游的念頭，以免引來(lái)凡夫俗子的評(píng)價(jià)。做學(xué)問(wèn)有精要之處，不要像在隔壁聽(tīng)而不明就里。探尋學(xué)問(wèn)淵源去除狹隘，用德義打開(kāi)胸襟。毀譽(yù)何必去問(wèn)，死生何必去論。餓了吃飯渴了喝水，愿做堯舜時(shí)代的百姓。

注釋

詭幻：奇異變幻。

歆慕：羨慕。

方士：古代稱(chēng)從事求仙、煉丹等活動(dòng)的人。

政徹：政務(wù)繁雜。

繙：同“翻”，翻閱。《黃庭》：《黃庭經(jīng)》，道教經(jīng)典。

沆瀣：夜間的水氣、露水。

晞：曬干。

赤松：傳說(shuō)中的仙人，曾輔佐黃帝。

安期：安期生，傳說(shuō)中的仙人，曾干謁項(xiàng)羽。

捫蘿：攀援藤蘿。

惝怳：恍惚。

碁枰：棋盤(pán)。

月窟：指月亮，也比喻虛幻之地。

天根：事物的根源。

堙淪：埋沒(méi)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在追求神仙方術(shù)、崇尚浮華的風(fēng)氣，詩(shī)人對(duì)此不滿(mǎn)，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)圣道、德義的堅(jiān)守，以及對(duì)正確價(jià)值觀的倡導(dǎo)。