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夢神人曰公當以是字名庵覺來賦是庵詩

作者: 徐元杰 (宋代)

審是須防自是偏,四通八達路平平。

伊周孔孟是心一,堯舜湯文是道傳。

善惡正邪書里月,行藏用舍性中天。

圣賢萬語千言訂,個字來從太極先。

譯文

審視正確要防止自以為是而出現(xiàn)偏差,道路四通八達本是平坦的。伊尹、周公、孔子、孟子他們內(nèi)心是一致的,堯、舜、商湯、周文王傳承的是道。善與惡、正與邪就像書中映出的月光,出仕與隱居、被任用或舍棄是人性中的自然。圣賢們千萬言語來確定道理,這個‘是’字從太極之前就已存在。

注釋

審是:審視正確。自是:自以為是。

伊周孔孟:伊尹、周公、孔子、孟子,都是古代的圣賢。

堯舜湯文:堯、舜、商湯、周文王,是古代的賢明君主。

行藏用舍:指出仕和隱居,被任用或不被任用。

訂:確定,評定。

太極:中國古代哲學概念,代表天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉,但從詩的內(nèi)容來看,應是詩人在深入研讀儒家經(jīng)典、思考圣賢之道的過程中創(chuàng)作的。當時可能社會文化氛圍濃厚,重視對傳統(tǒng)道德和哲學思想的探討,詩人通過此詩表達自己對‘是’這一概念的理解和感悟。

簡析

這首詩主旨是強調(diào)對‘是’的正確認知和堅守圣賢之道。其突出特點是將哲學思考與文學表達相結合,用詩的形式闡述深刻的道理。在文學史上雖可能影響有限,但反映了當時文人對儒家思想的深入探究。

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