偈頌一百五十首 其一四六
涅槃心，差別智。
一非一，二非二。
自古諸上賢，曾未達斯理。
直饒恁么會得，也是烏龜行陸地。
涅槃心，差別智。
一非一，二非二。
自古諸上賢，曾未達斯理。
直饒恁么會得，也是烏龜行陸地。
所謂涅槃之心，以及差別之智。說一并非是一，說二并非是二。自古以來諸多賢能之人，都未曾通達這個道理。就算你能如此領會，也不過像烏龜在陸地上爬行一樣（難以真正領悟）。
涅槃心：佛教用語，指達到涅槃境界的覺悟之心。涅槃是佛教修行所達到的最高境界，擺脫生死輪回，進入不生不滅的狀態。
差別智：指能夠辨別事物差異的智慧。
直饒：縱使、即使。
這首偈頌可能創作于佛教思想廣泛傳播的時期。作者或許是一位佛教高僧，看到當時學佛之人雖對佛法有所探討，但真正能領悟佛法精髓者甚少，于是創作此偈來警醒世人，引導人們深入思考佛法的真諦。
此偈主旨在于強調佛教義理的深奧難測，人們難以真正領悟。其突出特點是用簡潔的語言表達深刻哲理。在佛教偈頌文學中，這類作品有助于傳播佛教思想，啟發修行者進一步探索佛法。
閟宮實實，清廟微微。降格無象，馨香有依。 式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。
麒麟早貴掛朝冠。自合侍金鑾。收拾經綸事業，從容游戲人間。 祗今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封大國，秋光長映朱顏。
金鴨香銷錦繡帷，笙歌叢里醉扶歸。 少年一段風流事，只許佳人獨自知。
身是菩提樹，心如明鏡臺。 時時勤拂拭，莫使染塵埃。
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡 一作：度)
樓上春寒山四面，桃李不須夸爛漫，已輸了春風一半。
天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰占得春，草滿鶯啼處。 不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。
清池過雨涼，暗有清香度。縹緲娉婷絕代歌，翠袖風中舉。 忽斂雙眉去。總是關情處。一段江山一片云，又下陽臺雨。
顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。千叢因此始，含露紫英肥。
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。遠澄秋水色，高倚曉河流。
激曲縈飛箭，浮溝泛滿卮。將來山太守，早向習家池。
不資冬日秀，為作暑天寒。先植誠非鳳，來翔定是鸞。
雨合飛危砌，天開卷曉窗。 齊平聯郭柳，帶繞抱城江。
夾岸凝清素，交枝漾淺淪。 味調方薦實，臘近又先春。
疏鑿徒為巧，圓洼自可澄。倒花紛錯秀，鑒月靜涵冰。
