人之生也直，此君亦如是。我酷愛此君，臭味本相似。
方其出地初，一種根萌異。剛特儼不回，鈞石莫障蔽。
日夜之所息，雨露之所漬。玉成修茂姿，表表在天地。
其靜專似仁，其動辟似智。其肅然似禮，其凝然似義。
虛中純白生，似信不容偽。在人該五常，在天足五氣。
六月蒼蒼寒，不附炎熱勢。雨雪披猖中，彈壓萬凋瘁。
似正色立朝，忠誠著于世。似廣廈萬間，其蔭足以庇。
似聞伯夷風，頑廉懦立志。似堅子卿節，夷險無二致。
似見魯仲連，不復論鄙事。似識元紫芝，頓消名與利。
子陵釣嚴灘，太公釣璜渭。風月一竿中，相從神骨契。
持此叩竹洲，考功言外意。
人活著應當正直，竹子也是如此。我非常喜愛竹子，是因為我們志趣相投。當它剛出土時，那萌動的根就與眾不同。剛勁挺拔絕不回頭，再重的東西也無法阻擋它生長。經過日夜的生長，雨露的滋潤。長成修長繁茂的姿態，卓然挺立在天地之間。它靜止時專注像仁，行動時展開像智。它莊重的樣子像禮，沉穩的樣子像義。中間虛空而純潔，像信一樣不容虛偽。在人身上體現為五常，在自然界具備五氣。六月里它帶來清涼，不趨附炎熱之勢。在雨雪肆虐中，能抵御萬物的凋零。它像正色立于朝堂，忠誠顯揚于世間。像有萬間廣廈，它的樹蔭足以庇護他人。像聽聞伯夷的風范，使貪婪者廉潔、懦弱者立志。像堅守蘇武的氣節，無論艱險都始終如一。像見到魯仲連，不再談論庸俗之事。像認識元紫芝，頓時消除名利之心。嚴子陵在嚴灘垂釣，姜太公在渭水釣璜。在一竿風月中，與竹子神交契合。帶著這些感悟去詢問竹洲，探尋考功（可能指作者朋友）言外之意。
此君：指竹子。
臭味：指氣味，這里比喻志趣。
剛特：剛勁挺拔。
鈞石：古代重量單位，這里指很重的東西。
玉成：培育使成功。
五常：指仁、義、禮、智、信。
五氣：五行之氣。
伯夷：商朝末年孤竹君長子，不食周粟而死，被視為有氣節之人。
子卿：蘇武字子卿，堅守氣節，在匈奴十九年不屈。
魯仲連：戰國時期齊國名士，為人排難解紛而不居功。
元紫芝：即元德秀，唐代文人，淡泊名利。
子陵：嚴子陵，東漢隱士，曾隱居垂釣。
太公：姜太公，曾在渭水垂釣，后遇周文王。
考功：可能是作者朋友，具體待考。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，作者可能處于一個復雜的社會環境中，看到世間一些不良現象，從而借竹子的高尚品質來表達自己的人生追求和價值取向，以竹子自勉或勸誡他人。
這首詩主旨是借竹喻人，贊頌竹子所代表的高尚品德。其突出特點是將竹子與多種品德和歷史人物相聯系，使竹子的形象更加豐滿。在文學史上雖可能不算經典名作，但體現了古代文人借物抒情、托物言志的創作傳統。
行行點點，問誰將淡墨，憑空灑遍。雪壓危橋，月暈閑庭，描寫春愁秋怨。
蘆花港淺參差過，還認是、掠波歸燕。帶斜陽、時近南樓界出，一繩天遠。
總使懸針垂露，只模糊不辨，隸蟲符篆。寫上征衫，落到寒砧，可也寄封書便。
驚弦任爾高飛起，原依約、晴川荒甸。最銷魂、暮雨朝云，吹墮平沙難見。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
柱天屹頁斷鰲根，臥草蒙茸伏虎痕。 想見山中明月夜，有人長嘯抱昆侖。
竹幾蒲團石室中，細書抱樸參同。 寧聲碧眼朱高十，何必攜琴下閬風。
山出涓寒一道泉，昱聲落澗玉錚然。 轆轤引上泥丸頂，便是人間料腳仙。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。(闌 通：欄)
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
