呈萬庵十章 脫胎
青天白日一聲雷，撒手懸崖了圣胎。
有眼如盲光爍爍，無繩似縛笑咍咍。
黃金殿下千株柳，碧玉堂前萬樹梅。
辜負鴛幃人寂寞，秦樓宴罷盍歸來。
青天白日一聲雷，撒手懸崖了圣胎。
有眼如盲光爍爍，無繩似縛笑咍咍。
黃金殿下千株柳，碧玉堂前萬樹梅。
辜負鴛幃人寂寞，秦樓宴罷盍歸來。
青天白日里突然響起一聲驚雷，放下一切如從懸崖撒手，修成了圣胎。有眼睛卻像盲人一樣，眼前光芒閃爍；沒有繩索卻好似被束縛，只能笑著。黃金殿下有千株柳樹，碧玉堂前有萬樹梅花。辜負了那幃帳中人的寂寞，秦樓宴會結束了，為何不歸來呢。
脫胎：道教修煉術語，指修煉達到一定境界。
圣胎：道教稱修煉所成的丹為圣胎。
咍咍：歡笑的樣子。
鴛幃：繡有鴛鴦的帳幕，常指男女居所。
秦樓：原指秦穆公為其女弄玉所建之樓，后泛指歌舞場所。
盍：何不
此詩作者為白玉蟾，他是南宋時期道教南宗的重要人物。當時道教發展，修行之風盛行。作者可能在修煉達到一定境界后，有感而發創作此詩，表達自己修煉過程中的感悟和對塵世情感的思考。
這首詩主旨圍繞道教修煉脫胎之境，突出特點是將修煉體驗與塵世情感相融合。在文學史上反映了道教詩詞獨特的風格和內涵，展現了道教文化對文學創作的影響。
得失秋毫久已明，不須聞此氣崢嶸。 何妨卻伴參寥子，無數新詩咳唾成。
物外老余生，泉發幽巖里。 自可給瓶盂，不羨滄溟水。
謝講竺峰寺，歸隱新此橋。 院幽結林表，身老寄煙霄。
風篁蔭修嶺，挺節含虛心。 悠悠往還客，孰不聆清音。
真說無所示，真聽無所聞。 海潮山外過，妙響入深云。
風又雨。春事自無多許。欲待柳花團作絮。柳花冰未吐。 翠袖不禁春誤。沈卻綠煙紅霧。將謂花寒留得住，一晴春又暮。
過眼紛紛遙集，來歸往往羝兒。草間塞口绔間啼。提攜都不是，何似未生時。 城上胡笳自怨，樓頭畫角休吹。誰人不動故鄉思。江南秋尚可，塞外草先衰。
坐久語寂寞，泉響忽翻空。不知龍者為雨，雨者為成龍。看取交流萬壑，不數飛來千丈，高屋總淙淙。是事等惡劇，裂石敢爭雄。 敲鏗訇，捫滑仄，藉蒙茸。蒼浪向來半掩，厚意復誰容。欲說正元舊事，未必玄都千樹，得似洞中紅。檐語亦顛倒，洗爾不平胸。
娟娟二入清明了。猶說淮陽早。錢歐陸譜偏花光。紅到壽陽、也不說淮陽。 此花地望元非薄。回首傷流落。洛陽閑歲斷春風。怎不當時道是、洛陽紅。
漫道十年前事，悶懷天又陰。何須恨、典了西湖，更笑君、宴罷瓊林。閑時數聲啼鳥，凄然似、上陽宮女心。記斷橋、急管危弦，歌聲遠，玉樹金樓沈。 看萬年枝上禽。徊徨落月，斷腸理絕弦琴。魂夢追尋。揮淚賦白頭吟。當年未知行樂，無日夜、望鄉音。何期至今。綠楊外、芳草庭院深。
初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。 三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。(下片疑似后人續作)
糞火堆頭潦倒身，且無花鳥鬧芳春。 口邊白醭心如鐵，甘作叢林不義人。
水闊無風似有風，蘆花搖落櫓聲中。 鷗無一點驚猜意，認作當時載雪時。
關河猶未息風塵，孤負春來綠草茵。 莫報淮南近消息，題詩且慰白頭人。
梵宇蕭條白日長，苦空譚塵接藤床。 云章酷愛休詩麗，蓮柄慵思遠社香。 石發雨梳雞苑寂，風梭春織鷲山涼。 劫灰心火銷平盡，又聽鐘聲下講堂。
