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題丹樞先生草庵

作者: 白玉蟾 (宋代)

數朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒綠。幸有白云深處茅,更兼明月壇前竹。

誅茅伐竹結蘧廬,現成山水可樵漁。隨緣隨分山中住,收拾摩尼如意珠。

草廬道人貧徹骨,一廬瀟灑空無物。身中有寶不求人,價大難酬不拈出。

朝朝暮暮了身心,山自開花鳥自吟。未見桑田成海水,夕陽幾度鎖平林。

住此草廬無別術,終日凝神惟兀兀。不是十洲三島仙,亦非閬苑蓬萊客。

是個逍遙無事人,廬中涵蓄一壺春。窗前明月千年影,枕上清風萬劫聲。

廬內主人那個是,古今占斷清閑地。忽然洗面摸得鼻,不飲不食亦不寐。

廬空人去煙蒙蒙,白鶴呼云滿碧空。一瞻元始天尊面,處處為廬處處同。

有個草廬小復小,此是虛空那一竅。頂頭不掛一莖茅,萬象森羅為拱斗。

劫火洞然毫末盡,此廬不壞人如舊。

譯文

幾座奇峰好似削成的美玉,一溪秋水泛著寒綠的波光。幸好有白云深處的茅屋,更有明月映照下壇前的翠竹。砍茅竹來搭建簡陋的房屋,眼前現成的山水可用于打柴捕魚。隨順機緣在山中居住,收拾起心中如摩尼寶珠般的佛性。草廬中的道人窮得徹骨,這草廬瀟灑卻空無他物。自身有珍貴的寶物不求他人,價值太大難以酬報所以不輕易顯露。從早到晚修持身心,山自然開花鳥自然啼吟。還沒見到桑田變成大海,夕陽已幾度籠罩平林。住在這草廬沒有別的辦法,整日凝神專注。他不是十洲三島的仙人,也不是閬苑蓬萊的仙客。他是個逍遙自在無事的人,草廬中蘊含著一片春意。窗前明月留下千年的光影,枕上清風傳來萬劫的聲響。草廬內的主人是誰呢,從古至今獨占這清閑之地。忽然洗了臉摸到鼻子,不飲不食也不睡。草廬空了人離去煙霧蒙蒙,白鶴呼喚著云朵布滿碧空。瞻仰了元始天尊的面容,處處都如同草廬一般。有個極小極小的草廬,這是虛空的一個竅穴。頭頂不掛一根茅草,萬物都環繞拱衛。劫火燃燒一切都化為毫末,這草廬不壞而人依舊。

注釋

削玉:形容山峰像被削過的美玉一樣陡峭、潔白。

寒綠:指秋水呈現出清冷的綠色。

誅茅伐竹:砍伐茅草和竹子。

蘧廬:簡陋的房屋。

摩尼如意珠:佛教中象征佛性、智慧的寶珠。

徹骨:形容非常窮困。

十洲三島:傳說中仙人居住的地方。

閬苑蓬萊:都是神話中的仙境。

涵蓄:包含、蘊藏。

元始天尊:道教最高神之一。

劫火:佛教認為世界在一定時期會有大火災,比喻極大的災難。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看,當時社會可能存在一定的世俗紛擾,詩人或許是受道家、佛家思想影響,向往一種遠離塵世、清凈自在的生活,于是創作此詩來表達自己對這種生活的追求和對內在精神境界的探索。

簡析

這首詩主旨是宣揚一種逍遙自在、追求內在精神境界的生活態度。其突出特點是將自然景色與道家、佛家思想相融合,以景襯情。在文學史上雖不算具有廣泛影響力的名篇,但對于研究道家、佛家思想在文學作品中的體現有一定價值。

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