送黃心大師
如今無用繡香囊，已入空王選佛場(chǎng)。
生鐵脊梁三事衲，冷灰心緒一爐香。
庭前竹長(zhǎng)真如翠，檻外花開般若香。
萬事到頭都是夢(mèng)，天傾三峽洗高唐。
如今無用繡香囊，已入空王選佛場(chǎng)。
生鐵脊梁三事衲，冷灰心緒一爐香。
庭前竹長(zhǎng)真如翠，檻外花開般若香。
萬事到頭都是夢(mèng)，天傾三峽洗高唐。
如今已用不著再繡香囊了，你已進(jìn)入佛門的選佛場(chǎng)。你有鋼鐵般的意志，身著粗布僧衣，心境冷淡如灰，伴著一爐香。庭院前竹子生長(zhǎng)，顏色如佛法般青翠，欄桿外花朵開放，散發(fā)著般若的香氣。萬事到最后都如夢(mèng)幻一場(chǎng)，就算天傾三峽之水也洗不盡高唐的舊夢(mèng)。
空王：指佛。選佛場(chǎng)：指叢林，即佛教寺院。
三事衲：指僧人所穿的三種法衣。
真如：佛教術(shù)語(yǔ)，指事物的真實(shí)狀況和性質(zhì)。
般若：佛教用語(yǔ)，指智慧。
高唐：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)臺(tái)觀名，這里可能暗指塵世的虛幻之事。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在人們對(duì)塵世的厭倦和對(duì)佛門修行的向往。詩(shī)人送黃心大師入佛門，在送別之際寫下此詩(shī)，表達(dá)自己的感悟和對(duì)友人的期許。
這首詩(shī)主旨是贊頌黃心大師出家修行，感慨世事如夢(mèng)。其特點(diǎn)是禪意濃厚，意象豐富。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力，但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)佛教文化的關(guān)注和思考。
月下檐西，日出籬東，曉枕睡馀。喚老妻忙起，晨餐供具，新炊藜糝，舊腌鹽蔬。飽后安排，城邊墾斸，要占蒼煙十畝居。閑談里，把從前荒穢，一旦驅(qū)除。為農(nóng)換卻為儒。任人笑、謀月拙更迂。念老來生業(yè)，無他長(zhǎng)技，欲期安穩(wěn)，敢避崎嶇。達(dá)士聲名，貴家驕蹇，此好胸中一點(diǎn)無。歡然處，有膝前兒女，幾上詩(shī)書。
欄檻對(duì)幽堂，翠葉枝頭萬朵霜。檀口乍開龍麝噴，非常。體勝佳人異骨香。花與月爭(zhēng)光。偏引蜂兒戲繞墻。不與群英爭(zhēng)艷麗，芬芳。溪落東君只淡妝。
十夫操戈群入市，市人奔走爭(zhēng)逃死。雞飛犬逝閭里空，攘奪金珠虜妻子。世人惡盜恐不深，真不為盜能有幾。何況蚩蚩田野人，欲使饑寒不為此。
新亭花木低幾杖，葉幄已成藏遠(yuǎn)山。小渚云生夜深月，十分秋思五湖間。
仕宦場(chǎng)頭尚協(xié)恭，一心為國(guó)自相容。結(jié)成死黨排殊調(diào)，報(bào)復(fù)循環(huán)汝國(guó)兇。
三閭愛秋菊，浥露餐落英。獨(dú)醒鄙眾醉，乃覺非人情。楚亡如廈仆，一木那支傾。離騷固憤切，聒聒如蛩鳴。餔糟何必惡，一醉觀我生。
紫貂早解獵圍驂，一棹夷猶雪滿簪。山雨欲來春樹暗，盡將情思寫江南。
乞錢謀食總悠悠，兩事平生話亦羞。何意茂林脩竹下，今年還得一回游。
久晴思得雨，一雨愜群情。病逐炎蒸退，涼隨喜氣生。九重舒圣慮，四野望秋成。趍賀慚無地，裁詩(shī)繼頌聲。
水流花謝。客路相逢乍。誰(shuí)信夭桃渾不嫁。賺取朝朝夜夜。前身我定知魚。臨流好賦郊居。莫問天涯萍絮，一般漂泊憐渠。
衰遲何幸得同朝，溫勁如君合珥貂。誰(shuí)惜異才蒙徑寸，自慚枯蘗借凌霄。光風(fēng)泛泛初浮水，紅糝離離欲綴條。后日一樽何處共，奉常端冕作咸韶。
夏葛冬裘事已殊，茂陵禮樂議何迂。去周未遠(yuǎn)真淳在，莫把公孫例漢儒。
翩翩游客旆，去指蜀門斜。夜宿巫山雨，朝行劍閣霞。古碑丞相廟，蔓草拾遺家。驲路留題滿，頻將寄海涯。
錢塘潮上海門深，千古靈胥恨未平。北斗文星長(zhǎng)黯黯，內(nèi)園官樹尚陰陰。承華殿冷西人語(yǔ)，太乙壇空上帝臨。月黑鄂王祠下路，風(fēng)吹青火出山林。
親友留連，都盡道、歸程息逼。還可慮、干戈搖蕩，路途難厄。萬事豈容忙里做，一安惟自閑中得。便相將、妻子抱琴書，青山側(cè)。行與止，吾能識(shí)。成與敗，誰(shuí)能測(cè)。但糲餐糊口，小窗容膝。桑梓安排投老地，詩(shī)書準(zhǔn)備傳家策。使蘇張重起論縱橫，心難易。
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