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刷刷題

贈方壺高士

作者: 白玉蟾 (宋代)

蓬萊三山壓弱水,鳥飛不盡五云起。紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。

浩浩神風碧無涯,長空粘水三千里。中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。

上帝賜以英瓊瑤,縫芝緝槲佩蘭芷。戲吹云和下朱塵,還煉五云長不死。

丹砂益駐長虹容,玉石弗礪愈白齒。醉飛罡步躡星辰,時把葫蘆梏鬼神。

早曾探出天地根,寸田尺宅安昆侖。安知我即劉晨孫,不復更覓桃花源。

或者即是劉戽身,豈復別尋會仙村。一閉目頃游六合,坐里汗漫詣渾淪。

何必裹糧圓嶠外,寧又遠泛閬風津。云屏煙障只笑傲,煙猿露鶴與相親。

君不見剛風浩氣截碧落,上嚴天關九屏惡,俯視萬方萬聚落。

絲長歲月能幾時,米大功名安用為。不將世界寄一粟,便請芥子納須彌。

初從螺江問草屧,已判此身輕似葉。及其流湘過衡岳,一笑江山闊如楪。

如今坐斷煙霞窩,已誦東皇太乙歌。不作竹宮桂館夢,奈此四海黃冠何。

夜來坐我酌桂醁,不敢起舞賓云曲。何年踏踏去方壺,我欲騎風后相逐。

譯文

蓬萊三座仙山屹立在弱水之上,鳥兒飛不到盡頭,五彩祥云涌起。紫色麒麟清晨在丹丘的云朵中舞動,白鹿夜晚啃食黃芽花蕊。浩蕩神風無邊無際,長空與水相連綿延三千里。其中有個洞叫方壺,有位容顏如玉的仙翁不知活了多久。上帝賜給他美玉,他用芝草、槲葉縫衣,佩戴著蘭芷。他吹奏云和之樂降臨塵世,又煉制五云之丹以求長生。丹砂讓他容顏如長虹般永駐,牙齒不用磨礪愈發潔白。他醉后踏著罡步在星辰間游走,還時常拿著葫蘆降伏鬼神。他早已探尋出天地的根源,在方寸心田里安置了昆侖。怎知我就是劉晨的后人,不再去尋覓桃花源。或許我就是劉戽本人,何必再去尋找會仙村。一閉眼就能游遍天地四方,坐著就能暢游混沌之境。何必帶著糧食去圓嶠山外,又何必遠渡閬風的渡口。在云屏煙障中只是笑傲,與煙猿露鶴相親近。你沒看到剛風浩氣截斷了青天,上天的關卡森嚴可怕,俯視下方眾多的村落。漫長的歲月能有多久,微小的功名有什么用。不把世界寄托在一粒粟米上,就請在芥子中容納須彌山。起初從螺江詢問草鞋蹤跡,就已覺得此身輕如樹葉。等我流落到湘江經過衡岳,一笑間覺得江山像碟子般開闊。如今我占據著煙霞環繞之地,已經誦讀過東皇太乙之歌。不再做竹宮桂館的美夢,可這四海的道士又能怎樣。昨夜你陪我飲著桂醁美酒,我不敢起舞應和云曲。哪一年能去方壺山,我想乘風追隨你。

注釋

蓬萊三山:傳說中的海上三座仙山,即蓬萊、方丈、瀛洲。弱水:古水名,這里指傳說中連羽毛都浮不起來的水。

五云:五彩祥云。

紫麟、白鹿:神話中的仙獸。丹丘:神話中神仙居住的地方。黃芽蘂:指仙藥。

神風:神奇的風。

方壺:傳說中的仙山名。

英瓊瑤:美玉。

縫芝緝槲:用芝草和槲葉縫制衣服。佩蘭芷:佩戴蘭草和白芷,象征高潔。

云和:古樂器名。朱塵:塵世。

五云:指五云之丹,傳說中的仙藥。

丹砂:朱砂,可入藥,有安神等功效。

罡步:道士踏的一種步法,據說能通神。

劉晨:傳說中東漢時入天臺山遇仙女的人。

桃花源:出自陶淵明《桃花源記》,指理想中的世外桃源。

劉戽:未詳,可能是傳說中的仙人。會仙村:與仙人相會的地方。

六合:指天地四方。

汗漫:廣泛,漫無邊際。渾淪:指天地形成前的混沌狀態。

裹糧:攜帶糧食。圓嶠:傳說中的仙山。

閬風:傳說中仙山名。

剛風:高空的風。碧落:天空。

天關:指天庭的關卡。

聚落:村落。

芥子納須彌:佛教語,意思是微小的芥子能容納巨大的須彌山,比喻小中藏大。

螺江:地名。草屧:草鞋。

衡岳:衡山。

煙霞窩:指風景優美、云霧繚繞的地方。

東皇太乙:古代神話中的天神。

竹宮桂館:指華麗的宮殿。

黃冠:道士的帽子,代指道士。

桂醁:桂花酒。

云曲:仙曲。

創作背景

具體創作時間和背景難以確切知曉,但從詩中對神仙世界的向往和對塵世功名的看淡,推測可能創作于詩人對現實有所不滿,渴望超脫之時。當時社會或許存在一些動蕩或不如意,促使詩人將情感寄托于神話和仙境。

簡析

這首詩主旨是表達對神仙生活的向往和對塵世的超脫。其突出特點是奇幻瑰麗的想象和豐富的神話典故運用。在文學史上雖可能未產生重大影響,但展現了古代文人對神仙文化的獨特理解和追求。

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