贈僧宗仁回江西
少別溪干去，于今識者稀。
腰包留一缽，頂相稱三衣。
未得逢漁住，還如化鶴歸。
馬駒江上有，著意訪禪機。
少別溪干去，于今識者稀。
腰包留一缽，頂相稱三衣。
未得逢漁住，還如化鶴歸。
馬駒江上有，著意訪禪機。
年少時離開溪邊遠去，如今認識他的人已稀少。腰間掛著一個缽盂，頭上戴著與三衣相稱的僧帽。沒能遇到漁者相伴而居，好似化鶴歸來。江上有像馬駒一樣有靈性的事物，要用心去探尋禪機。
溪干：溪邊。
腰包：腰間所系之物，這里指掛著。缽：僧人乞食的器具。
頂相：指頭上所戴之物，這里可能指僧帽。三衣：僧人所穿的三種法衣。
化鶴歸：傳說遼東人丁令威學道成仙后化鶴歸來。
馬駒：佛教術語，比喻有靈性的人或事物。禪機：指禪宗的機要秘訣。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容推測，可能是詩人在僧人宗仁年少離開家鄉修行多年后歸來時所作，當時佛教在社會有一定影響，詩人或許與宗仁相識且關注其禪修情況。
這首詩主旨是贈別僧人宗仁，突出其云游修行經歷，以簡潔語言表達情感和禪意。在文學上體現了當時文人與僧人交往及對禪學的關注。
天上黃麻姓字香，九原松槚亦生光。泰山北斗還公論，笑殺人間馬足忙。
見說春耕溪水頭，賦詩猶憶玉京游。莫誇塞北千蹄馬，寧買江南十角牛。雨后逍遙南澗上，山田漠漠樹重重。綠拖煙外無窮水，青插天邊不盡峰。垂垂楊柳蔭柴扃，遠遠巖巒列錦屏。江海歸來更何事，朝親農圃夕窮經。石壁臨流凈可書，從教漁子怪癯儒。黃蜂日日粘紅蕊，白鳥時時下綠蕪。自著青蓑久離群，羞將龍劍遠從軍。雨苗已得鄰人惜，煙草常令稚子耘。亂后江湖阻舟楫，衣冠強半寓山村。云山紫蕨那堪采，豺虎驚人翠谷昏。短笠登山自種茶，縈林石徑樹邊邪。百金自可侔封邑，千騎何勞擁鼓笳。竹間樵徑行應熟，花外漁舟望欲迷。處處稻畦分落照，荷鍬人去水禽啼。閒與山氓日共談，往來溪北又溪南。今代勸農賢太守，他年何武定才堪。野夫臥對石門山，懷友其如道險艱。喜誦清詩涼雨后，喚回幽思白云間。業桑樹邊綠草坐，刺桐花下碧瓷杯。醉和農歌樂農暇，吳鹽如雪點楊梅。
開畦還汲井，勤苦待蔬成。不及池頭草，無情日夜生。
鳳巢高筑九重門，曠野鴻驚月夜魂。喚得泉臺秦俑起，斜書小篆感龍恩。
五雜俎，車中纓。往復還，轍不停。不獲已，刪六經。
蓬萊云氣合從龍，腸斷關山幾萬重。水落城空山未曉，長生院里鼓逢逢。
吾身若虛空，氣形凝未聚。浮榮與浮名，奚所憑而住。所以達觀人，不以縈其慮。虛空何邊涯，茫無析別處。所以大心人，似千花共樹。離亭我送君，杯酒莫躊躇。君固河東留，我已江西去。搥碎匡廬山，面面兩相覷。但會虛空身，肯令沾飛絮。
道過新豐沽酒樓，不須濯足故相酬。華山仙伯徐思看，爭遣時人識馬周。
六年兩覲一尊同，簪盍今看笑語中。盈缺共憐天上月，分飛翻恨雪邊風。雷陳膠漆心長在，李杜文章思不窮。悵別那堪還話別，春云撩恨滿城東。
雪山縈淺白，錦江水滿，風起浪花粗。一樓煙景秀，客趁清和，芳草動輪蒲。枇杷門巷，浣香箋寫韻清姝。記當年，閑眠畫舫，春雨聽瀟疏。翛如。飄髯八座，皺面漲湖。話前塵風絮。喜遠攬，峨眉天秀，爾雅精廬。西湖十載渾疑夢，乍相逢，難盡歡娛。舟又動，臨流深羨潛魚。
我儂閒過謝皇天，只愿從今大有年。九九數來無可數，都將犁把去耕田。
南宮拜秩羨才優，北闕承恩出帝州。滄海半年持使節，黃梁一夢竟仙游。霜寒鶴唳遼天月，風冷猿啼楚樹秋。旅襯懸知歸到日，孤兒腸斷不勝愁。
古貌清如雪后松，吟肩瘦似雨馀峰。莫將山上耕云叟，錯擬巖前板筑翁。
仙人立危峰，欲作凌云舉。飄然閱浮世，獨立寂無語。
觀空漸了夢切得，處亂還馀心太平。獨與山靈相爾汝，抹黥醫劓亦勞生。
