心王
易言不動工夫密，書說惟微體段彰。
仙謾有方求氣母，禪非無見指心王。
靈根本要行藏在，槁木寧于應感妨。
一語何思千古訓，莫言為陸背程張。
易言不動工夫密，書說惟微體段彰。
仙謾有方求氣母，禪非無見指心王。
靈根本要行藏在，槁木寧于應感妨。
一語何思千古訓，莫言為陸背程張。
容易言說的不動境界其實功夫細密，書中所說的微妙之處體段彰顯。仙人空有方法去尋求氣之根本，禪并非沒有見解而指向心王。靈明的根本關鍵在于行止之間，枯木般的狀態怎會妨礙感應外界。一句話無需多思這是千古訓誡，不要說這是追隨陸氏而背離程張。
工夫密：功夫精細、隱秘。
惟微：微妙。
體段彰：體式、狀態彰顯。
氣母：指天地間陰陽未分的混沌之氣，也可理解為元氣的根本。
心王：佛教語，指心。
行藏：指出處或行止。
槁木：枯木，比喻寂靜無為的狀態。
應感：對外界的感應。
陸：可能指陸九淵，南宋哲學家、教育家。
程張：可能指程顥、程頤和張載，北宋著名理學家。
由于缺乏具體的背景資料，推測此詩創作于作者深入研究儒、釋、道等思想之后。當時社會思想多元，不同學派相互交流碰撞，作者可能有感于各種修行和學術觀點，通過此詩表達自己對心靈修煉和哲學思考的獨特見解。
這首詩主旨在于探討心靈修行和哲學思考，強調心靈根本的重要性。其突出特點是融合儒、釋、道三家思想，用詩的形式表達哲學觀點。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但對于研究古代哲學思想和詩歌創作具有一定的參考價值。
生合奇兵五國來，死猶埋骨傍金臺。
能軍世盡推騎劫，愛士人惟禮郭隗。
終使客卿淪異地，空傳書語感奇才。
望諸莫表將軍墓，知為昭王首重回。
誰散天花落地來，坐看人世變蓬萊。乘風緩愛虛檐舞，映座偏宜矮屋堆。凍硯頻呵揮老興，紅爐謾撥送深杯。詩翁對此情無限，坐擁羊茸看欲呆。
紛飛正正復斜斜，壓絕喧囂數百家。我得無詩供此景，人誰揮手落天花。階前屐齒妨穿玉，檐底冰條已露牙。償卻明朝清賞興，馬蹄爭欲遍天涯。
諸祠遍禱致無由，農事先貽玉食憂。倏忽瓊花鋪地遍，庸知天意為誰謀。貪看未許階前掃，凍壓翻疑瓦屋踣。三尺立深供一瞑，程門斯道許誰求。
銀星堆擁萬人家，侵曉巡檐興未涯。欲斫瑤臺飧璧玉，更將陶鼎煮瓊花。沖寒不怕山驚馬，忽餓時聞樹叫鴉。莫遣東風便消釋，上元留對月精華。
寒星碎影蕉窗底，西風幾回吹到。碧焰愔愔，墻陰露冷，秋色重來池沼。年華漸老。記醉撲花間，輕羅扇小。那日游情，如今獨自甚懷抱。
傷心更憐腐草。荒園殘月里，誰伴凄悄。畫閣無人，紗籠向晚，岑寂珠簾頻繞。離愁多少。怕隋苑煙消，錦城秋早。孤照凄涼，一生難到曉。
乾坤身世一蘧廬，南北東西總可居。
此去三年韓博士，向來四壁馬相如。
移文早遣仆徵米，攲枕夜聽兒讀書。
駕駟乘驄非我事，不如醉兀小肩輿。
姜園俗號顧家園，
舊址重新別業尊。
修竹深池通曲徑，
古梅數本愛元存。
扁舟興不惡，操弄且忘歸。
江溟穿云去，潮平載月來。
沙汀閒狎鷺，紫陌厭談雞。
睡足推蓬起，鶯啼花外溪。
一葉休言小，乘春可共移。
探梅無近景，系柳有新詩。
剡曲心頻到，朱明夢屢飛。
風光歸遍覽，不博子陵磯。
平居撫今昔，幽感惻心魂。
遺澤彌梁楚，清操著子孫。
園廬聊僦止，饘粥強圖存。
三十年中事，凄涼莫重論。
園林漸見綠陰濃，
漠漠輕煙細雨中。
底事望梅能止渴，
惟應萬想先來空。
捲來滄海黃銀浪，
飛出層云白玉團。
千古垂虹奇絕處，
獨憑三百赤闌干。
韓信恃功前慮寡，
漢皇負德尚權安。
幽囚必欲擒來斬，
固要加諸甚不難。
許國身猶健，親民計尚疏。
忽膺百里命，還證數行書。
弦誦從吾好，桑麻奠厥居。
驚心呼父母，核實定何如。
一寸葆萌茁，
瑯玕千尺姿。
園翁不知愛，
采掘競刀錐。
天街未見瞳眬日，
御馬來朝馺騀宮。
不許暫時超倒暴，
欲將何事驗真龍。
勝地招邀萃羽觴，麗廔闌檻帶虛堂。
清池水影先浮磴，高柳秋聲欲滿廊。
云物略存嵩少意，鐘魚猶接梵龕香。
雙藤宰相風流歇，尚有寒松翠過墻。
通家三楚客，荒徑問吾廬。
世禪虎頭學，才兼蠆尾書。
莎江詞更麗，度嶺興何如。
尺素他時及，青溪寄鯉魚。
